大陸
在泛覽汗青冊本的時候，偶爾發明史乘中有記錄奇特征象的片段。古籍中有本名為《列子》的書，在我們那代人的中學語文講義中有此書節錄作為白話範文，現在的中學講義我冇有看過，不曉得門生們還學不學白話文了。
高辛氏帝嚳五世：長晝（前3266－前3240）
【“高辛氏帝嚳期間”】帝嚳高辛氏族鼓起於中國西部的陝甘地區，其父係先祖為黃帝氏族，母係先祖則為炎帝氏族。公元前3348年，前炎帝裔共工氏族在中原得勝後，逐步向北方轉移，顛末三十多年的生息生長，其部族力量日漸強大，直接威脅高陽氏政權。高辛氏薑嚳率族眾平叛，把共工族趕往北方，時高陽氏顓頊政權己經式微，中原各大部族分歧推舉高辛氏薑嚳美為帝，高辛氏帝嚳政權保持582年（前3380－前2799），傳21位帝王：
高辛氏帝嚳二十世：將肅（前2865－前2836）
高辛氏帝嚳十八世：山回（前2923－前2899）
《列子．湯問》記錄大禹到“終北國”，所目睹的經曆另有那邊的風土情麵，人們男女混居，相互劃一，不織不衣，等等――這已經到了曆代愚人所尋求的“天下大同”。這裡人們擯斥了私慾，人的尋求昇華了。被人類所崇尚的植物性――*在這裡是淡薄的，對於人類的潛認識來講，這幾近是不成能的，從弗洛伊德那邊我們能夠獲得證明；被荀子所痛斥的人道惡之一的“妒忌”也不複存在了，這在人類來講也是不能降服的，這從黑格爾的“動力”闡發中能夠獲得證明。但是天下大同的看法還是深深印在人類一些優良人物――特彆是那些具有宗教性狂熱和意誌力的人們的腦筋中，都儘力的尋求著這一目標。從一些社會征象和科學的發明來推斷，人類大同的挑選隻要兩條路，要麼毀滅，要麼達到抱負化，這就是人們所崇尚的“天然”。
《列子．湯問》載曰：“禹之治水也，迷而失途，謬之一國。濱北海之北，不知距齊州幾千萬裡，其國名曰終北。”終北國環境奇特，四時不明，無風雨霜露，不生鳥獸、蟲魚、草木，一國之人僅靠一種叫做“神瀵”的液體活著，看起來此國之人的體質並不強健，但冇有兒童夭亡，成人也冇有甚麼疾病，住民酷好音樂，整日不斷。人們不但飲用“神瀵”，並且用來沐浴，浴後香氣保持很長時候（約有十天）。更加奇特的是這類液體作食源的同時不成多飲，多飲則醉很長時候（約有十天）。