為了造出大家都能看明白的筆墨，倉頡到各地采風，尋覓靈感。有一次，倉頡走到一個三岔道口，瞥見幾個白叟在爭論：一個白叟對峙要往東走，說東邊有小肥羊；一個白叟要往北，說火線有花野豬；另有一個白叟要往西，說那邊有好多明白兔。倉頡一問，本來他們都是按照地上野獸的足跡認定方向的。
嫘祖生於西陵（今河南西平縣）。
屈原就曾警告過人們“靈魂不要到西方去啊，那邊有浩大無邊的流沙”。（魂乎無西！西方流沙，漭洋洋隻。）在那邊，沙子隨風起舞，漫天黃沙如迷霧。有很多長著翅膀的龍、魚之類奇特的生物在此中翱翔。流沙上還發展著一種奇特的植物，叫“石蕖”，就是石荷花，非常堅固，卻又非常輕巧，一條莖上長有百片葉子，千年開一次花。
黃帝有了鼎，就在荊山腳下在此停止祭天大會。一時候，天上諸神和四方百姓都堆積到荊山，人神濟濟，熱烈不凡。
作為國度帶領，憂國憂民還來不及，那裡有閒心機去搞發明？但是在當代就不一樣了，一個帶領程度的凹凸，常常是由他發明東西的多少來決定的。隻要發明本領過硬的帶領，老百姓纔會心折口服。比方前麵我們講到的有巢、燧人、伏羲等，都是靠發明起家最後被群眾推舉當上了首級。
刑天冇了腦袋，冇法追上黃帝，無頭的身子也不能離頭太遠，隻好留在常羊山，每日揮斧斬石，劈山掀土，好尋著他那腦袋，再找黃帝老兒算賬。
黃帝叫上風後和常伯兩個鐵桿兄弟，一個替他背路上看的各種言情武俠小說，一個替他背用來對於劫匪路霸的軒轅寶劍，三個臭皮匠就如許瀟蕭灑灑地解纜了。他們去過很多處所，甚麼崑崙、青丘、洞庭、峨眉、王屋……都留有黃帝的足跡。
嫫母便是最早發明鏡子的人。不過嫫母發明的既不是水銀玻璃鏡，也不是銅鏡鐵鏡不鏽鋼鏡，而是石鏡。
傳聞那經常常有饑渴的單身男人躲在路邊，瞥見標緻女子就衝了疇昔，搶歸去逼迫結婚，如許的事件層出不窮，常常激發部落之間的牴觸，嚴峻擾亂了社會穩定，給建立調和社會帶來了極其倒黴的影響。
黃帝乘龍昇天今後，人們將他的衣物安葬在橋山之下，即明天陝西黃陵縣的黃帝陵。
由此可見，作為音樂家的鼻祖，伶倫並非浪得浮名。
傳聞又一次，寧封子將魚放在火上烤，成果全燒焦了，寧封子一氣之下，把剩下的幾條魚用泥封住，放進火堆裡，然後就外出辦事去了。比及他返來，想起火堆裡的魚，從速刨出來一看，隻剩下一堆泥殼，泥殼中的魚就剩幾根魚骨頭了。冇了魚吃，但好歹另有個泥殼。寧封子拿著泥殼左看右看，又將它放進河裡盛滿水，成果滴水不漏。寧封子像是遭到了某種開導，因而用泥巴做了一個泥筒，放進火裡去燒，三天三夜以後，燒出來一個紅色的硬泥筒，又能裝水，還能放在火大將水燒沸。厥後，寧封子就依此體例又製作出一些泥筒，分發給世人。因而大寒天人們都有了熱水喝，還能將食品用水煮熟了吃。