【註釋】
②順下風：從下方。
【譯文】
曉得生命實在景象的人，不去尋求生命所不心要的東西；曉得地命真相的人，不去做對壽命無能為力的事情。保養身材，必然先要具有物質前提，物質充沛而不能保養身材的人也是有的；保住生命，必須先包管形體不分開，形體不離而生命已經滅亡的人也是有的。生命的來臨是冇法回絕的，它的拜彆也是冇法禁止的。可悲啊！世俗之人以為保養身材就完整能夠保全生命，但是是保養身材果不敷以儲存生命，那麼世人另有甚麼事情可做呢！固然不值得去做，卻也不得不去做，如許的作為便不免勞累了！
⑥徐則甘而不固：徐，運作慢。甘，鬆緩。固，堅毅。
①臨蒞：統管，管理。
說劍
子列子窮，麵貌有饑色。客有言之於鄭子陽者，曰：“列禦寇，蓋有道之士也，居君之國而窮，君無乃為不好士①乎?”鄭子陽即令官遺②之粟。子列子見使者，再年拜而辭。使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾聞為有道者之老婆，皆得佚樂。今有饑色，君過③而遺先生食，先生不受，豈不命邪？”子列子笑謂之曰：“君非自知我也，以人之言而遺我粟，至其罪多也，又且以人之言，以此吾以是不受也。”其果作難而殺子陽。楚昭王失國，屠羊說走而從於昭王。昭王反國，將賞從者。及④屠羊說，屠羊說曰：“大王失國，說失屠羊；大王反國，就亦反屠羊。臣子爵祿已複矣。又何賞之言？”王曰：“強之⑤。屠羊說曰：”大王失國，非臣子之罪，故不敢伏其誅⑥；大王反國，非臣子之功，故不敢當其賞。”王曰：“見之⑦”。屠羊說曰：“楚國之法，必有重賞大功而後得見。今臣之知不敷以存國，而勇不敷以死寇⑧。吳軍入郢，說畏難而避寇，非敵隨大王也。今大王欲廢法毀約而見說，此非臣之以是聞於天下也。”王謂司馬子綦曰：“屠羊說居處卑賤而陳義⑨甚高，子綦為我延之以三旌之位（10）。”屠羊說曰：“夫三旌之位，吾知其貴於屠著之肆也；萬鐘之祿，吾知其富於屠羊之利也。然豈能夠貪爵祿，而使吾君有妄施（11）之名乎？說不敢當，願複反吾屠羊之肆。遂不受也。
（14）言默不敷以載：不管是言語還是沉默都不敷以承載大道。
孔子因而來到了老萊子跟前。
徐無鬼曰：“不成。愛民，害民這始也；為義偃兵，造兵之本也；君自此為之，則殆不成③。凡成美④，惡器也；君雖為仁義，幾且偽哉！形固造形⑤，成固有伐，變固外戰。君亦必無盛鶴列於麗譙之間⑥，無徒驥於錙壇之宮，無藏逆於得，無以巧勝人，無以謀勝人，無以克服人。夫殺人之士民，兼人之地盤，以養吾私與吾神者，其戰不知孰善？勝之惡乎在？君若勿已矣，修胸中之誠，以應六合之情而勿攖。夫民死已脫矣，君將惡乎用夫偃兵哉！”