梁曉秀看過巴黎聖母院10遍，她以為當代修建師造不出巴黎聖母院那樣高度藝術化的修建。
布朗不想和梁曉秀會商宗教題目，他冇有說話。
她隻想從布朗嘴中得知一些歐洲人對基督教的研討和熟諳的環境，但布朗卻“守口如瓶”，不想答覆任何題目。他說梁曉秀提出的有些題目，他冇法答覆。
在修建藝術史上，巴黎聖母院無疑占有首要職位。純粹的尖拱形修建，兩座矗立的巨塔，意味天國的玫瑰花形的大圓窗，修建上精雕細刻的圖案和裝潢，使修建構成一種恍忽的神的幻景，增加了教堂崇高的宗教色采。巴黎聖母院是一座開歐洲修建史先河的哥特式上帝教堂。
她的發問帶有學術問道，布朗隻好答覆說：其實在汗青上，歐洲的文明一向伴跟著宗教生長，文明與宗教之間的乾係相互影響，相互滲入，至於說它們之間的乾係究竟是一種甚麼樣的乾係，他看得由專家來解釋。不過能夠必定的是：那些聞名的大教堂都是在當時首要的都會製作的，都是當時首要的教堂。
她以為，歐洲人把教堂製作得氣勢宏偉，是為了凸顯教會的崇高和力量。在她看來，那些教堂修建從修建學、美學角度看，無疑具有極大的修建藝術代價，凝集了當代修建師的才調和聰明。
布朗接著先容了意大利米蘭大教堂，說米蘭大教堂也是聞名的哥特式教堂，歐洲中世紀最大的教堂之一，14世紀80年代完工，直至19世紀初才最後完成。米蘭大教堂直到現在仍然還在修修補補，彷彿永久都冇有完工。半年前他到米蘭時，看到另有人在修補米蘭大教堂。人們顛末幾百年時候把這座教堂建成了一座流芳百世的巨大修建，令人百看不厭。
教堂無處不在，不但多數會有教堂，小城鎮也一樣有教堂。在小城鎮，教堂的職位與多數會一樣，也建在城鎮的中間。彆的，教堂還遍及在每一個州裡，即便在小村落也能瞥見小教堂。
她用心問布朗歐洲最聞名的教堂有那幾座。
梁曉秀不肯放過布朗，她換了一種體例指導話題。她說歐洲每一個國度，每一座都會的教堂之以是宏偉壯觀，是因為要提示人們歐洲大陸是基督宗教的聖地。每年到歐洲大陸觀光的旅客多數會看一樣東西：教堂。現在的教堂已成為旅客觀光旅遊的一個景點，彷彿貧乏了疇昔那種崇高的氛圍和藹氛。
她不想如許放過布朗，便說她就想問一些私家題目，但願布朗客觀地答覆。她話鋒一轉，問道：宗教對他有甚麼影響。