畢竟神皇聞言深切神心，又製定了諸多法則，膽敢逾矩，粉碎法則，必定會遭到神庭的峻厲獎懲，比如奉上殺神崖。
固然是至高神，卻也冇有至高神的模樣，常日裡有甚麼事情，也多餘下方諸神商討，聽取諸神的定見，不管是否采取，總歸是有這麼個態度。
失利的神祇，要麼淪為附庸，要麼跌落境地，要麼直接隕落。
神庭，或者說神皇積威已久。
而是想要借這個機遇，揭示揭示本身的氣力，同時也是為了吸引神庭的重視，製止神庭將首要精力放在天庭或者仙道各派上。
隻是這些，對於分歧的神祇來講，自是大有分歧。
神皇在神道中的職位，極其高貴，而能有此職位，不是因為神皇獲得王中，而是因為神皇具有著威壓諸天，震懾萬靈的強大氣力。
當然，惡屍要戰役，掀起信奉之戰，與興神所說的信奉並不不異。
對於他來講，生靈無窮製的慾望，纔是最好的糧食。
有哀神站出來，問：“神尊，我萬欲大天下如果要掀起戰役，神庭必定不會坐視不睬，到時該如何是好？”
以惡屍的脾氣，自是也不喜去跟人會商甚麼，在他看來，既吃力，又不奉迎，說不得還會喪失身為至高神的嚴肅。
這一點，並不但是慾望法則，更是羅睺的慾望大道。
而喜神、興神則分歧，戰役之下，鮮有喜樂，自是不會給他們帶來信奉上的竄改，乃至會讓本來虔誠的信徒變得不穩定。
這一點是有目共睹的。
但這畢竟是少數。
任何存在，都不敢小瞧神皇，哪怕是葉少川。
惡屍鳩占鵲巢，現在成為了慾望之主，自但是然具有著至高神的力量，神格、神軀、法則，皆與本來的慾望之主普通無二。
如果神皇脫手，那對全部萬欲大天下來講，毫不是一件功德。
哀神、喜神等擔憂的是這一點。
對於惡屍，或者慾望之主來講，掀起戰役的目標很簡樸，那就是獲得更強的力量，因為對於執掌慾望法則和慾望大道的他來，戰役帶來的是利大於弊。
信奉之戰一旦掀起，勝利者極少，絕大多數都是失利者。
這個決定，便是他想要掀起的信奉之戰。
當然，信奉之戰一旦掀起，必將形成生靈塗炭，對於任何一個神祇來講，生靈的滅亡，都有能夠擺盪信奉根本。
對於慾望之主來講，喜怒哀樂等各種情感竄改，生靈心中龐大莫測的慾望，皆可成為他的信奉，或者說成為他力量的源泉。