時候流逝，不知經年。
驚醒過來的張若塵，當即走出大殿。
須彌廟的飛行速率加快，如同乘風破浪。
不動明王大尊脫手，是因為推算出“吉”的屬性。
時候長河無處不在，卻又不是平常修士感到獲得。想要感到到偷偷前去疇昔的須彌廟，時候成就必須很強，或者修為靠近乃至超出了須彌聖僧。
與此同時，張若塵的耳中，響起纖細的佛聲。隻要他一人能夠聞聲，外界則是甚麼聲音都冇有。
這一絲顛簸，會以“天機”或者“異象”的情勢呈現。
即便無數個元會以後，人間還是另有他們曾經留下的陳跡。這，已經非常了不起，可得後代修士萬古歌頌。
“霹雷。”
為何他張若塵能在時候長河中笑看他們的風采？
舉一個例子，須彌廟就是一艘偷渡的船，張若塵隻能待在船中，看不見內裡的風景，不曉得來到了甚麼處所。
張若塵不曉得回到了甚麼期間，隻聞聲“霹雷”一聲巨響，時空再次產生狠惡震驚。
……
當他的指勁，飛入時候長河，勁氣發作出來的力量，與《九天明帝經》同源，引發張若塵體內的聖氣產生共振，張若塵已能必定他的身份。
不管第二儒祖聽不聽得見，張若塵以儒道的禮節，向其行了一禮，道：“多謝儒祖助我。”
與崑崙界的第二儒祖很像，張若塵見過他的畫像。
從古至今，不知多少億年，算上頃刻佛祖須彌聖僧，一共也就出世了七位佛祖。他們任何一名，都必定是無敵於一個期間的存在，天尊都一定壓得住。
指勁，雄勁霸道，拖著神龍普通的尾巴。
須彌廟中無日夜，舉頭上空無日月。
要麼死在這裡。
時空規複，他畢竟冇有聽到不動明王大尊的迴應。
門中，一顆燃燒著鬼火的骷髏頭飛出來，撞擊向須彌廟，想要殺死廟中的張若塵。
三十六幅《天魔石刻》，飛回他體內。
船中的張若塵，也透過這道口兒，看到了船外的氣象。
三十六座石碑，照顧無窮魔威，撞破時空，飛進時候長河。
一座棋台，突入時候長河，披收回敞亮的光彩，將時候長河分為一半白天，一半黑夜。
張若塵收起各種思路，將裹在身上的《六祖釋禪圖》解下，細心旁觀。
收起《六祖釋禪圖》。
張若塵心中唏噓不已，這一起行來，見到了大尊，見到了儒祖，見到了天魔，還見到了彆的一些神話中的人物。他們都冷傲了一個期間，留下一個個傳奇，可惜卻都死在時候的長河中。