細川勝元和山名持豐本來還思疑李雲天此次前來是發兵問罪的，不過跟著與李雲天的打仗兩人發明這位在大明權勢顯赫的忠武王實在待人非常隨和，這使得兩人對李雲天不由得放鬆了警戒。
“會會他們去。”李雲天合上了手裡的書，笑著起成分開了房間，與足利義仁比擬，他跟細川勝元和山名持豐有著更多兩邊都感興趣的話題。
不過，令李雲天感到有些絕望的是，他此次來恐怕去不了富士山了，富士山現在不但是荒涼之地並且前去的門路崎嶇，交來回回要花上一個多月的時候，他可冇有這麼多的時候耗在路上，何況等他到了櫻花早就謝了。
李雲天來的這個時候正趕上櫻花盛開的時候，鄰近京都城後路邊的櫻花多了起來，據細川勝元和山名持豐講，京都城內種滿了櫻花樹，城內的權貴都會在這個時候賞櫻品酒，是京都上層社會一種首要的休閒和交際體例。
“戈壁是甚麼？”
與那五艘大船比擬，倭國停在港口的最大海船也不過隻要其一半擺佈，二者擱在一起比較的話大小立現。
是以，足利義仁必定不會像尚圓王一樣到船埠上恭迎李雲天，十有八九會派幕府的重臣前來。
山口惠子部下的倭人此次主如果賣力押送從運輸船上卸下來的貨色，李雲天此次天然不是空動手來的，那兩條運輸船上裝載了大量的貨色，籌辦運到京都去與那邊的販子買賣。
不過李雲天並冇有乘坐那頂肩輿，而是騎馬而行，麵帶淺笑地向圍聚在路邊的倭人百姓揮手請安，一副風采翩翩的模樣。
這不但僅是船隻大小的題目，更反應出了大明與倭國國力上的龐大差異，大明能夠在講武堂的打算下造出數十艘三桅戰船，可倭國每造一艘海船都非常吃力，可謂需求舉“國”之力。
值得一提的是，因為“日本國王”這個封號是大明天子封給掌權的幕府將軍，而倭國另有權力被架空的天皇，故而幕府的將軍固然接管了大明天子的封號但不會在正式場合用“日本國王”，而是還是稱為“將軍”，不然就有僭越的懷疑。
船埠上，細川勝元和山名持豐並排而立，兩人一身倭服盛裝，以顯現對李雲天的恭敬。
“彆看他年前，但是打敗了元朝的馬隊，將元朝的人趕去了戈壁。”