但是，左方之地卻設定了二者的優先挨次，將人體設定鄙人位，小麥粉設定在上位。
而如果左方之地將氛圍設定為上位，將人體設定為下位，那就算方裡速率再快，亦是會被定死在原地，底子冇法轉動。
左方之地頓時大驚，隨即大喊。
這個術式獨一的缺點便是冇法同時設定多種優先挨次，將一種優先替代到彆的一種優先的話就必須重新來過，之前設定的優先挨次則會見效。
如果有人對上帝吐口水，那毫無疑問將會招來「神之火」的氣憤，被降下天罰。
但淺顯的人類為何能夠殺死身為神之子的耶穌基督呢？
“霹雷隆…！”
如槍彈般竄向了左方之地的方向的方裡的身形俄然停了下來，似被氛圍本身給監禁住一樣，轉動不得了。
阿誰模樣，與當初在學園都會裡，天罰的術式對方裡冇用的火線之風的表示幾近完整一模一樣。
左方之地禁不住後退了一步，緊接著又被本身的表示給刺激到了自負心，一貫輕浮的神采有些扭曲而起，眼中更是充滿了肝火。
“可惜，你的力量對我也一樣冇用啊。”
可這個時候，方裡已經動了。
如果說，火線之風是被特化為以一對多的範例的話，那左方之地就是被特化為以一對一的範例。
比方，一開端的時候，左方之地偷襲方裡用的那些粉末，實在，隻不過是小麥粉構成的斷頭刀。
那是因為神話偶然也會竄改優先的挨次。
而這個時候，左方之地的聲音又是響起。
“你的表示還真跟火線之風的阿誰時候一模一樣，莫非你們對本身把握的力量就那麼有自傲嗎？”
在一個苦悶的聲音中，火線的廢墟裡，左方之地艱钜的支撐起家體。
一樣的事理。
“優先考量――――人體為下！氛圍為上！”
“你的術式策動的速率太慢了，應對的速率也太慢了，底子追不上我的速率。”
但左方之地已經顧及不了這些了。
理所當然，小麥粉不成能對人體形成甚麼傷害。
“唔…”
“唰！”
趴在空中上的左方之地驚怒交集。
左方之地從喉嚨裡擠出了痛苦的叫聲，身材似皮球般的在空中上打滾。
這類出於傳說的締造而需求的部分，將會被疏忽相互的品級，如同劇情需求一樣，強迫構成。
若設定兵器為下位，氛圍為上位，那敵手的兵器就會被靜止在氛圍中不動。