謝露方嘴角暴露笑意，他把檀木修成一方上麵半圓，下為梯形的長條形木牌。然後拿起刻刀，在此中一塊檀木上一刀一劃，細心雕鏤起來。檀木雖隻要巴掌大小，但刻幾個字，如何也比在木板上雕鏤小字便利很多，木屑紛飛中，隻不過一小會，幾個字已然成形，上麵鮮明是：“先祖何嘯雲之靈位。”
何定瑞剛回來時滿麵愁思，現在卻興趣勃勃，前後判若兩人。謝露方看了他一眼笑道：“真要如此的話，必定不能用木料，得用精鐵。如許固然費時多些，倒是真正的一勞永逸，再也不消為刻字費心操心，任你排版千百次，筆跡必定清楚仍舊。”
“唉！”何定瑞歎了口氣，垂下頭道：“謝伯伯，你先把父親和祖父的靈位刻出來吧。小子也好日夜上香，圖個心神安靈。”
檀木首要發展在南蠻繼玉叢林一帶，其木質堅固，香氣芳香永久，色采燦豔多變且百毒不侵，萬古不朽，又能避邪，故而極受人歡迎。丁壽初至南蠻，在其《異域行記》裡如此說：“極南之地，有木名檀，其芬怡民氣醉，能避蛇蟲，明心靜氣……妙品也。”這類溢美之詞，沒為檀木發展供應任何好處，恰好相反，反對它形成了一種毀滅性災害。東漢建立之初，曾規定南蠻貢期為三年一貢，貢品中須有兩箱檀木。後來帕家勢大，這也漸成一紙空文。檀木貴重，東漢世家大族，多以儲存檀木為榮。這類攀比之風，就形成了無節製的濫砍濫伐。漢明帝時，帕卜裡為探真假，曾和希烈一道，進京朝見。當時帶的貢品一應齊備，獨少一箱檀香，漢明帝大為不悅，曾以此詰問帕卜裡，後者振振有辭的辯駁：“聖檀砍伐絕跡，俱進天朝國庫。現在檀木，非南蠻特產，而是天朝特產。”
吳明轉過甚，就見他穿戴一襲長衫，衣帶飄飄。這段時候，固然節流又節流，但近衛營的炊事還是管飽的。不然這些武者吃不飽，如何拉出去攻城？這對何定瑞來說，無異於天國般的餬口。他現在還是極瘦，但雙頰已略微有點肉感，膚色也白了些，倒很有點文弱墨客的模樣了。吳明怔了怔，盯著他道：“如何了，有事嗎？”
謝露方怔了怔，隨即笑道：“也難怪將軍不解。木板雕鏤印刷，也不是沒有耗損，刻一張的話，印個幾千張，筆跡就恍惚了，再印出來的字，也看不清楚。現在災黎有二十多萬，以是要多刻點，才氣夠數。”
何定瑞道：“定瑞不敢忘將軍大恩，若無將軍，我和母親早就曝屍荒漠，更不成能知昔出身了。”