正在批閱奏摺的李悠聞言放下筆，起來活動活動，隨即讓王承恩命人將飯菜送出去，李悠並不是一個美食家，對飯菜的要求不高、也不喜好豪華，以是奉上來的飯菜並冇有幾個花腔，不一會兒小寺人們就布好了飯菜，等著服侍李悠進食。
“王承恩，把他們都把守起來，不得泄漏一人，去找曹化淳，讓他將禦膳房封起來，傳太醫細心查抄這些飯菜。”如果到這個時候李悠還冇成心識到不對的話，他就白經曆這麼多的風波了。
在這份報紙上，除了劉宗周、黃道周和徐光啟、湯若望等人的論爭以外，還會有馮夢龍和淩濛初的小說，這兩位寫就了《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、《初刻拍案詫異》、《二刻拍案詫異》的小說家將按照李悠的安排，謄寫一些近似於《儒林外史》如許對實際大師攻訐的小說，以及報告外洋情勢的YY小說。
這一樣是一件需求耐久履行的事情，想要竄改人的思惟看法可不是一朝一夕所能完成的事情，但是隻要果斷不移的走下去，終有一日是能夠見到服從的。
如果光是黃道周、劉宗周和徐光啟、湯若望等人的論爭，那麼這份報紙的風格就太高了，恐怕隻要那些飽學夙儒纔會瀏覽，而這些人常常是既得好處者的果斷擁戴者，毫不會支撐徐光啟和湯若望等人的觀點，但是再加上馮夢龍、淩濛初的小說就不一樣了。
大明現在的販子文明極其發財，已經出現出《西紀行》、《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》等藝術水準極高且深受百姓愛好的小說，一旦有質量上乘的小說麵世，很快就遭到市民階層的追捧，以馮夢龍、淩濛初等人的文筆和李悠給出的綱領，這些別緻的小說必將博得這些人的追捧，從而潛移默化收到文中思惟的影響，趁便還能擴大報紙的傳播範圍，吸引更多的讀者，為李悠接下來要實施的政策博得更多的支撐者。
“你叫甚麼名字？”李悠放下了筷子，天啟天子和正德天子當年都有些死得不明不白，而現在他有事大大的獲咎了文官個人，行事不得不更加謹慎。
剛開端的時候，那些瀏覽報紙的讀者出於對劉宗周、黃道周等大儒的畏敬，對他們的文章也是很有認同，對徐光啟等人極其不屑，但是越到厥後就越感覺不對勁了，每一期的辯論的題目都是眼下大明所麵對的實際題目，可劉宗周和黃道周卻一向說些大而無用的廢話，以賢人談吐壓人，而從未拿出實際的處理體例，一次兩次還好，可看很多了讀者們也垂垂煩了，反觀徐光啟和湯若望等人的文章，倒是先闡發了一番呈現這些題目的啟事，然後逐條逐條給出處理體例，讓人一看就感覺瞭然，就感覺有事理。