轟鳴聲響起，山溪堆積成的河道絕頂水霧升騰，銀簾般的瀑布抒發著儘情的豪情。瀑布之下，一彎湖泊弓如勾玉，水珠四溢，波紋層疊，在懸壺院幫好忙、並做完晚課的悟空精赤著身材，呈大字形抬頭浮在湖麵上，極度放鬆的身材跟著水波高低起伏，雙目微闔，臉上帶著滿足的笑意。
……
這類體例叫做內觀明點，是一種循序漸進的功法，最後每日隻是觀想一個穴位，行六換息，每日增加觀想穴道至全部一條經脈；然後再換一條經脈，從第一個穴位開端……將身材統統的十二端莊全數觀想結束後，開端每日同時順次觀想十二條經脈；然後再順次插手奇經八脈的穴道，到最後與統統的奇經八脈同時觀想。觀想挨次與運轉正反五行的功法不異，同時加快了溫養之術的運轉，促使六合之力更多地藉助天賦呼吸來溫養身材。
月如玉，夜似水，遠山的白雪折射著著童話般的光芒。
回到本身禪房的悟空以一種古怪的體例躺在床上，隻見他右臂屈肘，右掌貼耳；左腿屈膝，右腿貼著左腿內側伸得筆挺，左手重貼在左腿外側，全部身材懸空側臥，全憑右肘和左腳掌支撐——金剛禪臥。
忽寒忽熱的六合之氣彷彿是擴到了極限，漸漸向著悟空身材內隱去，可氣勢倒是越來越盛，彷彿有一座飛來的巨峰自六合間緩緩向著弘梵刹壓來，每小我都感受身材和認識沉甸甸的，現在就連山腳下懸壺院裡的人都感遭到了甚麼，彷彿弘梵刹裡要有甚麼大事產生，統統人都悄悄地看著山頂，在那邊的六合之力就像沸騰的油鍋裡滴了滴水普通在翻滾、殘虐。
穿好衣服的悟空盤膝跌坐在小島上，口中輕吐釋迦牟尼佛本尊心咒，雙掌合什立在胸前，邊頌經咒邊回味一天的經曆，體味著功法的每一分進益、表情的每一分美滿給身材帶來的每一絲強化。這也是功課之一，從他在這一世牙牙學語開端，會的第一個佛咒就是這個，之前每日都是在佛祖前行此課業，時至本日已經不再拘於情勢。其結果也是相稱較著，不但讓他的表情更加地剔透，還強化了六感，讓他對本身身材的感知達到了入微的境地，能夠清楚地體味身材的每一絲竄改。
禪房不大，隻要七尺見方，安插得也很簡樸。東麵靠牆是青磚搭的一張矮床，靠門這邊下方有一灶口，前麵堆著一些枯枝，如果怕冷的話能夠用來生火取暖；北側隻要一個簡樸的木架，上麵有一木盆，木盆的一角放了些青鹽，是洗漱的處所；西側的牆麵青磚的裂縫間插了幾個木楔，上麵掛著幾件色彩、格式和悟空身上穿的一模一樣的僧袍；南側是流派地點，粗漿紙糊著的格窗半開，一縷月色灑在窗下桌麵上的經籍上，輕風撫過冊頁，收回輕微的沙沙聲。