公元848年，西法蘭克國王大膽查理在奧爾良的祝聖是權杖作為一種加冕禮金飾第一次呈現在記錄中。在876年，當他加冕為天子不久後，查理利用了權杖和一根長棍作為意味物。
這就是曆代歐洲君主加冕的由來，特彆是對威廉如許的自主為王的君主來講，他急需通過羅馬教皇為他停止加冕典禮，以此來使本身的王位具有合法性，獲得各國諸侯的承認，使貴族和百姓佩服。
寶劍意味著君主的權威以及在戰役中的帶領角色，它被引入到加冕典禮中，能夠是初期教會凡是將異教風俗基督教養的一個例證。教會參與授予典禮是在823年加洛林天子洛塔爾的加冕禮上，當時洛塔爾佩帶著教皇授予的一把寶劍。
威廉的準嶽父西班牙天子和卡斯提爾國王費迪南一世是必必要聘請的工具，彆的新加冕為英格蘭國王的愛德華，法蘭西國王亨利一世也是首要的聘請工具。
在英格蘭，直到作為一種圖象標記被引入數個世紀後，人們纔將寶球作為一種實際的王權意味物加以利用。
而就在此時羅馬帝國的邊疆呈現了外族人即倫巴底人的入侵，當時羅馬教會的教皇就想出了一個相互互利的點子：就是請丕平與羅馬帝國的軍隊一同出兵攻打倫巴底人，若打敗仗則羅馬教皇就會公開為丕平王停止加冕典禮，立他作王。
這些聘請觀禮的職員名單是威廉和貴族們沉思熟慮的成果，其涵蓋了法蘭西各家諸侯、英格蘭的大貴族、西班牙的國王和公爵以及意大利的大諸侯，都是和威廉有著密切乾係或是有著各種糾葛的諸侯貴族。
威廉唯獨冇有聘請崇高羅馬帝國境內的貴族插手他的加冕，一是他感覺本身和德意誌諸侯乾係並不密切，且相互之間乾係較遠，影響不到對方，是以冇有籌辦聘請對方。
節仗和權棍過分煩瑣了，在威廉的建議下，哈梅林主教將節仗和權棍合二為一，稱為權杖，它由黃金製成，配有寶石和珍珠，頂端有十字架。
威廉的加冕典禮中，需求用到的器物除了王冠以外，另有權杖、寶球和寶劍。
加冕典禮上的寶劍具有兩種意味性職能，彆離是保衛教會和庇護群眾，授予寶劍意味著將王邦交給國王管理。
權棍或權棒被以為來自牧羊人的棍或柄杖，意味國王統治具有故鄉式的一麵。古埃及人和近東群眾最早利用它作為王權的意味。羅馬人應用的較晚，權棍代表處所行政官職。