“唉……”張偉長歎一聲：“我外出3個多月了，我在大江南北跋涉馳驅，為的是尋覓我的愛人，我的老婆，她因為餬口中的不快意，離家出走，似有削髮之懷疑……不知大師可否在這裡遇見……”
張偉忙隨小尼到了主持房間，昌聖法師正端坐在蒲團之上靜坐，見張偉出去，請張偉在劈麵坐下。
張偉聽著李娜的報告，心中不是出現出陳瑤的影子，模糊感到不安，陳瑤可千萬不要也有這類感受，可千萬那不要聞聲這天籟之音，這天籟之音，就是冥冥當中絕望的呼喚。
而陳瑤，在蒙受這突入俱來的打擊，在感受本身於人間不能快意過著凡人的餬口，不能為本身生下後代，是否也有著如許的設法和解纜點呢？固然張偉瞭解了李娜，但是，他發自內心地不肯意陳瑤走上這一條路，想到陳瑤常日的思惟和言行，想到陳瑤經曆的重重人生盤曲和磨難，貳內心俄然湧出一股龐大的哀傷和驚駭。
“施主，講了這麼多，見笑了，不知為甚麼，明天俄然見了你，俄然來了感受，就講了這麼多……”李娜淺笑了一下：“看施主神采倦怠，含帶哀傷，風塵仆仆，可想已在外馳驅好久，不知施主可否奉告貧尼，找尋何人，又為何而尋覓呢？”
“在天門山小住幾天後，我作出了兩個決定：一是正式提出將戶口從鄭州遷徙到張家界永定區；二是在天門山選址造屋，要在這裡住下來。此動靜一傳出，天下媒體嘩然！我的親朋老友、下屬同事，都睜圓了眼睛：這李娜腦筋出弊端啦？倒是張家界150萬群眾都為之歡暢、為之高傲，李市長髮話：李娜可在張家界任何一個處所選址建房，而我那裡都不去，單看中天門山，就在山頂有樹有水的‘寶葫蘆’地造了幾間板屋。圖紙是我親身設想的，屋後還撥了一塊菜園地，山下農夫把木料一根一根從一千五百多米高的絕崖抬上山，一個月後，小屋建成了……每當朝陽在天涯劃出一線紅，我即‘聞雞起舞’，對著朝霞天風，這時，我俄然悟出了天門山寺那幅古聯‘天外有每天不夜，山上無山山獨尊，的深切內涵。我曾與朋友談過人的四種境地：一是衣食住行，那是人的原始階段；二是職業、宦途、名譽、職位；三是文明、藝術、哲學；四是宗教。我終究曉得，隻要進入第四種境地，人生才閃出亮點。這是我削髮的初期思惟抽芽，我喜好和朋友逛寺院，開端是獵奇，厥後，我在聽僧尼唱佛歌時，心靈忽地一陣顫抖……在厥後的實際中，我不得不承認本身對佛音的瞭解僅存在於大要，非常陋劣，隻要對佛經中的詞、意、曲、譜、音停止徹悟，才氣獲得它的真髓，我終究徹悟了曾經讓我衝動，讓我不安，欲為又不敢為的一種決策：削髮。”