從大殿橫梁上題記可知，此殿重修於唐德宗建中三年，距今已有1217年，是中國現存統統木構古修建的老大哥。恐怕這也是南禪寺國表裡聞名的首要啟事。殿內的泥像都是唐朝作品，以釋迦牟尼佛為中間，兩旁是文殊、普賢二位菩薩，其他為大弟子阿難和迦葉及護法天王等群像，主次清楚，錯落有致，營建出佛界莊嚴而調和的傑出氛圍，非論是結跏趺坐於正中的佛主，或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩，抑或是凝神肅立的阿難和迦葉，還是威猛雄渾的護法天王，個個神態自如，神采逼真，若動若靜，栩栩如生，其氣勢與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。佛壇四周嵌有磚雕70幅，是唐朝磚麵浮雕藝術佳構，一樣頗具藝術代價。置身大佛殿內，如同進入一座唐朝藝術殿堂，非論修建，還是泥像、磚雕均是希世國寶。
“……五台山融會了印度佛教、藏傳佛教、官方宗教、孔教、玄門和三晉文明的精華，遂有中國佛教四大名山之首、中國四大靈境之1、中國佛教的縮影、中國佛教修建藝術寶庫、中國寶塔藝術展覽館、中國佛教造像藝術博物館、中國佛教藝術奇葩、天下佛教的文殊信奉中間、天下佛教五大聖地之1、國際佛教文明交換中間等名譽，具有極其豐富的文明內涵和人類罕見的、目前冇法替代的汗青藝術和科學代價，是汗青遺留下來的全人類的共同遺產，可謂此處獨占，它山莫比……”導遊持續邊走邊侃。
但是，張偉隻要下了決計，就絕對不會再竄改的。
“阿彌陀佛，施主怎適口出此言，削髮人慈悲為懷，六根已淨，不懷塵念，施主此言太傷人矣……罪惡，罪惡……”老主持忙雙手合十，低頭唸叨：“淨空師弟已經削髮，你還要如何廢他？”
一時，張偉不曉得是該感到稱心還是痛心，稱心，應當就是為老鄭的懊喪和哀傷而稱心，痛心，這條漂流凝集了本身多少心血，現在，一夜之間毀於一旦，實在讓人難過。
直到拂曉時分，張偉才趴在電腦前迷含混糊睡去。
“昨日一早，就分開了本寺廟，至於去了那裡？灑家不知，能夠還在五台山，也能夠去了其他佛教名山，因為我聽女施主說，要走遍佛教名山的……”主持說道：“施主殺氣太濃，我勸施主還是不必苦苦追隨吧，凡事不成勉強，切勿暴躁……”