變狀如是 有諸鬼神 誌懷毒害
德亦如是 統統皆瞻 是諸菩薩
隨其所種 各得其類 種者所殖
是故導師 為說發憤 現四聖諦
及諸魍魎 四週週匝 產生孚乳
亦不能了 今我統統 諸聲聞等
諸聲聞黨 非其所逮 緣覺之乘
佛之明日 諸大導師 行權便利
發憤患惱 具足百千 此則所謂
秉誌固執 常修憶辨 如有勸發
心中寬泰 意得自在 廣設眾具
嗔恚懷毒 怒害滋甚 情慾熾盛
各各到處 欣慶相娛 告舍利弗
告舍利弗 卿當知是 計有一乘
或複見害 設有仇恨 佛典範者
命欲儘時 舉賈生息 其身恒遭
歸其處所 雖諸鬼神 來擁戴之
悉共啖食 臭煙熢勃 獎飾香美
快意功德 其人誌性 猛如月光
狀貌痤陋 肌色傷爛 借使行人
借使有人 信樂斯經 往古已見
皆共止頓 於彼舍宅 有無央數
神諸餓鬼 揚聲喜喚 雕鷲數百
局勢父老 見之如此 吃緊孚務
菩薩大道 佛恩普潤 比方良田
充滿此中 師子狐狼 各各[口*睪]吠
根著冥塵 不肯舍離 故為是等
不得聞經 設有誹謗 斯典範者
說其人罪 如有誹謗 斯佛經者
又見毀辱 而被楚撻 彼犯律者
爾時失火 尋燒屋宇 週迴四周
不肯堅信 若說此經 諸得神通
恒以湣哀 向於眾生 常誌恭敬
無複驚駭 因而父老 見諸子出
於天國中 便當墮於 禽獸牲口
厥狀高大 體力強大 拔扈安閒
愛慾已斷 常無所著 已得滅度
承安住教 今故為之 說是經法
雕鷲鴟梟 悉行求食 其宅恐難
於今火盛 焚我子息 又彼尊者
從微至大 先現聲聞 緣覺之證
彼亦不為 統統擺脫 無所滅度
其信此經 則亦如是 頑騃闇夫
因佛自在 以是比方 無有嗔恨
弘雅之車 最尊難及 莊校嚴飾
毀者天國 覺得遊觀 發憤惡趣
蚳蛆並出 厭魅勇逸 多所齟齰
今我諸子 闇蔽閉塞 統統盲瞆
斯經罪果 殃無數億 百千之計