因而淨複淨王。稟承勤修改法華經。與其家屬。竟八萬四千歲。逮眾德本嚴淨三昧正定。適逮斯定。其身立即踴在虛空。去地四丈九尺。住於虛空。遙白總水雷音宿華慧王如來至真。唯然世尊。其二子者則是聖師。化導吾家蒙其恩德。獲現神足顯揚竄改。而緣是見所化神變。心得開解退俗入道。奉佛法訓度眾穢厄。順服法律堅住無極。得奉如來啟受經法。乃為至聖無蓋善師。是二子者。示現子像生我家耳。皆是宿世明識本德。承佛仁慈。非是凡庶之可思論。佛告王曰。如是如是。大王。如大王所言。是二太子。宿殖德故。乃能示現。因欲開王及諸家屬統統眾生。佛言。大王。若族姓子及族姓女。學是典範。所生之處周旋終始。易得善師顯世尊教。得立無上正真之道。野蠻導示度脫統統。是為奧妙無極之業。展轉相教展轉相成。得至聖諦無極之處。值佛道法王因遇善師。得見如來啟受經法。由勸助恩。王今寧見此二太子。是諸族姓子。宿世已曾扶養奉事六十五億百千兆垓江河沙等如來至真。而複授持是正法華經。湣傷眾生冇在邪冥九十六種不能自濟。故野蠻之令住正見。修行精進求佛大道。
時王嗟歎已叉手白佛。至未曾有。如來至真之教。弘慈無極。不成思議功德具足。敷演道義施設法禁。令無罪釁。長塗之難皆得無患。唯然世尊。如吾本日心不放逸。由得安閒不隨邪徑。擱置高傲不從虛假。亦無嗔恨。不興噁心無益之業。我國多事。欲削髮學不還中宮。重欲自歸統統扶養。佛言。大佳。時王即起頓首佛足。其王正後離垢施者。解身百千所著寶瓔。以散佛上。佛之威神。化成七寶交露之帳。覺得交露琦異妙帳。天然有床。布以無數琦異坐具。如來坐上。於時國王心自念言。至未曾有。天尊至德交露帳中。所見如來。甚大端方。威神巍巍光色第一。顏貌充滿淨好非常。願令統統皆蒙此福。於時世尊告四部眾。汝等寧見淨複淨王。一心叉手而住佛前。皆曰已見。佛言。比丘。是王於今是我學世現比丘像。於未來世當得作佛。名曰種帝王如來至真等正覺明行成為善去人間解無上士道法禦天人師為佛世尊。其佛土曰廣普。劫曰超王。於時其佛。諸菩薩眾不成稱限。諸聲聞眾亦無央數。其佛天下。劃一如掌。無有傾斜無沙礫石。得作佛時威神巍巍。泛博無極光光如是。能仁如來告族姓子。欲知爾時淨複淨王發道意者。豈是異人。莫造此觀。以是者何。則是今現蓮華首菩薩是。欲知爾時離垢皇後者。今光照嚴飾菩薩是。常念諸菩薩湣傷眾生故。生彼國野蠻度之。欲知爾時二太子者。則今藥王菩薩超藥菩薩身是。又族姓子。藥王菩薩超藥菩薩。功德巍巍無窮若斯。在無央數億百千垓諸如來所。殖眾德本。是二正士品德備悉不成思議。如有聞此二正士名執持度量。統統世人皆當禮敬。如是學士。天上人間皆歸仰之。佛說是往古宿世本所行時。八萬四千人遠塵離垢諸法眼淨。