第24章[第2頁/共5頁]

。眾賈人聞悉共受教。鹹俱同宣稱光世音。身命自歸願脫此畏難。適稱其名。賊便撤退不敢冒犯。眾賈擺脫永無可駭。光世音菩薩。威德境地巍巍如是。故曰光世音。佛複告無儘意菩薩。如有學人。淫怒癡盛。頓首歸命光世音菩薩。淫怒癡休。觀於無常苦空非身。一心得定。如有女人。無有子姓。求男求女。歸光世音。輒得男女。一心精進自歸命者。世世端方顏貌非常。見莫不歡。所生子姓而有威相。世人所愛願樂欲見。殖眾德本不為罪業。其光世音威神功德。聰明境地巍巍如是。其聞名者。所至到處終不虛妄。不遇邪害。致得無上品德果實。常遇諸佛真人菩薩高德正士。不與逆人。無幾次會。若聞名執持度量。功德無量不成稱載。如有扶養六十二億江河沙諸菩薩等。是諸菩薩。皆使現在等行慈心。若族姓後代。儘其形壽。扶養衣被飲食床臥具病瘦醫藥統統所安。福寧多不。無儘意曰。多矣。世尊。不成限量。以是者何。是諸菩薩。無央數億不成比方。佛言。雖扶養此無窮菩薩。不如一歸光世音頓首作禮執持名號福過於彼。況複扶養。雖複扶養六十二億恒河沙數諸菩薩等執持名號。計此二福。億百千劫不成儘極。終不比擬。是故名曰光世音。因而無儘意菩薩。前白佛言。光世音。以何人緣遊忍天下。雲何說法。何謂誌願。所行至法善權便利境地雲何。佛言。族姓子。光世音菩薩所遊天下。或現佛身而班宣法。或現菩薩形像色貌。說經野蠻。或現緣覺或現聲聞。或現梵天帝像而說經道。或揵遝和像。欲度鬼神現鬼神像。欲度豪尊現豪尊像。或複示現大神妙天像。或轉輪聖王化四域像。或殊特像。或複反足羅刹形像。或將軍像。或現沙門梵誌之像。或金剛神隱士獨處神仙僮儒像。光世音菩薩。遊諸佛土。而普示現多少種形。在所竄改開度統統。是故族姓子。統統眾生鹹當扶養光世音。其族姓子。所可週旋有驚駭者。令無所畏。已致恐懼使普安隱。各自欣慶。故遊忍界。因而無儘意菩薩。即解己身百千寶瓔。以用貢上於光世音。惟願正士。受此法供己身統統殊異寶瓔。而不肯受。時無儘意複謂光世音。唯見湣念以時納受。願勿拒逆。光陰世音心自計念。不消是寶。無儘意言。唯複垂湣諸天龍神揵遝和阿須倫迦留羅真陀羅摩睺勒人及非人。受其寶瓔輒作兩分。一分奉上能仁如來。一分扶養眾寶如來至真等正覺貢上寶寺。其族姓子。普為統統。以是之故。神足竄改遊忍天下。無所不濟。因而持地菩薩。即從座起前白佛言。借使有人。聞光世音所行德本。終不虛妄。世世安隱至無極慧。其光世音。神足竄改普至道門。所顯威神而無窮極。佛說是普門道品。彼時會中八萬四千人。至無等倫。尋發無上正真道意。