佛雖說彼經 不敷為獨特
眾病天然愈 尋則識宿命
統統眾生 恩德流佈 常通於此
設聞多寶佛 知其名號者
導師所願 正由此道 滅度以來
典範久存 起因憑藉 諸佛之道
跳著億千國 不敷以難堪
聞億千佛國 不敷以難堪
如江河沙 因典範故 而發詣此
解本無三乘 順一無上真
聞見師子座 塔寺地點處
在無央數 諸佛天下 取合眾生
至於無所至 不敷以難堪
各各自說 如是廣誼 何因得說
諸無數經卷 如同江河沙
亦複如前師子之床寂靜交飾。其地平允無有江山江海之事。香華眾寶珍琦交露。垂明月珠亦複如前。行來進止道徑由路等無差特。爾時釋迦文佛所化如來。在於東方恒沙等刹班宣玄門。皆複來至。十方天下各三千億諸佛正覺。皆來詣此。如來悉坐於師子寶床。各取寶華授諸酒保。諸族姓子。汝等往詣耆闍崛山能仁佛所。致吾名字敬問無量。聖體康強力勢如常所遊安耶。以此眾華。供散彼佛及諸菩薩眾弟子上。宣我所言。多所野蠻。因而釋迦文如來至真。見諸所化各各坐於師子之座。及諸酒保皆來集會。齎華扶養。即從坐起住於虛空。四部之眾悉亦各起叉手而立。佛以手指開七寶寺講堂之戶。亙然通徹晃若日出。比方開於大國城門。而以管籥去其關軸表裡無礙。釋迦文佛以手兩指。開七寶寺講堂之戶。現其威德不成稱限亦複若茲。如來這開七寶寺戶。多寶如來至真等正覺身即現矣。坐師子床肌色仍舊亦不古板。威光端方相好如畫。口重宣言。善哉善哉。釋迦文佛。說此典範。何其快乎。吾以欲聞此經法故。故自呈現。時四部眾見多寶如來至真等正覺。聞其滅度歸天以來不成稱計億百千劫。聽言善哉。甚大驚怪。初未曾有。即以天華。扶養散於釋迦文佛多寶如來。時多寶佛則以半座與釋迦文。七寶寺中有聲出曰。釋迦文佛願坐此床。釋迦文佛輒如其言。時二如來共同一處。在於虛空。七寶交露坐師子床。時四部眾各心念言。諸佛至真品德高遠而不成逮。巍巍難量不成稱限。惟願如來。垂定見念加威神恩。令我等輩俱處虛空。佛知所念現神足力。使四部眾天然超上處於虛空。時釋迦文佛告四部眾諸比丘等。於此忍界誰能堪任說是典範。今是當時亦是大節。如來現在若滅度後。當受此法持諷誦。今如來身幸欲滅度。比丘當舍如來所扶養供事之誼。奉順恭敬於此典範。於時說頌曰。