安住之子 一一開導 算諸黎庶
假喻郊野五百裡路。迥絕無人亦無國君。有一導師聰明顯達。方策暗害隱知遠近。將眾賈人慾度懸迥。皆俱疲怠不能自前。各思戀曰。予等安處聖興之土。本國平雅有君長師父。今來遠涉極不任進。寧肯共還免離磨難。導師湣之。發來求寶中路而悔。設權便利於大郊野。度四千裡若八千裡。以神足力化作大城。告眾販子無懷廢退。大國已至可住歇息。隨便所欲飯食自恣。欲得大寶於此索之。又告比丘。販子見城群眾昌隆。歡愉無極怪未曾有。離苦獲安喜用自慰。無複憂恐饑乏之患。自謂有為如得滅度。停止有日隱知欲厭。即冇化城令無處所。告眾賈曰。速當轉進到大寶地。吾見汝等行疲心懼。故現此城。
北方天下 上方下方 四隅境域
億千垓眾 梵天悉來 各獻所珍
悉得覲於 四十億佛 彼諸學士
講未聞者 飽滿我等 及世群眾
台館殿宇 牆垣綺[女*（替-曰+貝）] 男女多少
吾等疲弊 不能進前 徒類本日
十二人緣 為顯無黠 令得眼目
第一始設 於大法座 鼓吹說此
於佛樹下 其佛定處 具十中劫
時佛為說 遍示四諦 統統具解
覺得扶養 又複下方 諸界梵天
皆令統統 鹹得聽受 爾諸賢者
大仙救護 其乘有一 未曾有二
諸仁當誌 統統敏慧 菩薩典法
皆棄眾苦 統統眾會 乃演斯法
風雅等經 多少千頌 不成思念
佛告諸比丘。大通眾慧如來。爾時見十方無央數百千億眾生勸請說法。及十六子國王太子。轉大法輪三轉十二事。野蠻建議沙門梵誌諸天龍神眾魔梵天及世群眾。為說苦本是為苦諦。至習儘道由是儘苦。苦儘至道十二緣起具足彆離。從癡致行。從行致識。從識致名色。從名色致六入。從六入致習。從習致痛。從痛致愛。從愛致受。從受致有。從有致生。從生致老病死憂苦大患。又告比丘。大通眾慧如來三說經法。斯須之頃彆離此誼。令十六億百千垓眾漏儘意解。逮得六通三達之智。無央數人皆得度脫。如是至三。第四說經。江河沙等億百千垓群生聽經。一一皆獲漏儘意解。諸聲聞眾不成稱計。
行甚發憤 所行悠長 成無上道
得達十方 最勝之法 顏貌殊妙