清時幸遭。
這個德宗就是光緒天子，袁世凱派人送來了經費，崇陵的工程得以持續。
顛末外務府批準，光緒帝的鎮墓獸被定名為“大羿”——帝堯期間的神弓手，嫦娥的丈夫，射下九個太陽的後羿。
中華民國公佈《清室虐待條例》，第五款商定“德宗崇陵未完工程，如製妥修，其奉安典禮，仍如舊製，統統合用經費，均由中華民國支出”。
“等我身後，你要照顧好本身，但不要懶惰了工匠技術，更要把製造鎮墓獸的傳統儲存下去，直到你的子子孫孫。”
幽深的皇陵地宮，秦北洋跟從父親練氣，先從氣沉丹田開端。他在地下禁閉過整整一年，日夜睡在金井四周，體內早已灌滿“地氣”。人的氣畢生活動不止，有人會逐步退步，有人則會日趨精進，乃至一覽眾山小。秦北洋所瞭解的氣，還包含人的意念，雖近於玄學，但也是西洋人正在研討的東西。你的意念虧弱，氣則弱，感化到彆人或者鎮墓獸上也會衰弱；你的意念強大，則氣貫長虹，對方也會對你害怕。
國度之本在於群眾，合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之同一。武漢首義，十數行省前後獨立，所謂獨立，對於清廷為離開，對於各省為結合，蒙古、西藏意亦同此，行動既一，決無歧趨，樞機成於中心，斯經緯周於四至，是曰國土之同一。
“北洋，這個鎮墓獸，你還是少打仗。”秦海關走出地宮，在皇陵的星空下承認，“奉告你個奧妙，製作鎮墓獸的秦氏族人多短折。即便冇有不測身亡，壽終正寢也不過四十歲，像我一樣活到五十歲以上的，據家譜記錄已是鳳毛麟角，更絕無活到六十歲者。”
操控鎮墓獸，其一為氣，其二而聲。
這一過程必須學會用“氣”，老秦說：“氣，是人體內運轉不息的極精微物質。氣維繫人的生命，氣停則人死。氣又不但在人體內，氣的起落聚散，無不在鞭策宇宙萬物的竄改生長。而大地中最激烈的氣，就是這龍穴的金井之氣。”
鞏金甌，
民物欣鳧藻，
秦北洋看著光緒帝陵墓的寶城說：“如果此後冇有天子了呢？”
1912年1月1日，孫中山在南京公佈《中華民國臨時大總統宣言書》——
“製獸九宮”第八宮：驗收——分為三部分，第一是堅毅，第二是操控，第三是吃人。
承天幬，
剩下的第九宮：點睛。