到底是莊周做夢變成胡蝶？還是胡蝶做夢變成了莊周？前者是告彆人間的煩惱清淨，後者是由內聖而外王的出世。但秦北洋最愛“物化”這兩字，萬物皆在竄改，鎮墓獸從一堆廢銅爛鐵變成保護陵墓的神獸，而“靈魂機器體”讓人造的物質與靈魂得以同一，恐怕也是鎮墓獸的精華。
各種跡象都已表白，所謂吉野古墳，便是兩千多年前，東渡日本的徐福宅兆。
公然，一個年青男人走進墓室門，劈麵就見到秦北洋與光。小木誤覺得撞上古墓裡的屍變，當場嚇得倒在地上。緊接著，羽田大樹、齊遠山也出去了。最後是九色，它已化作幼麒麟鎮墓獸，威風凜冽地豎著烏黑鹿角，吐出琉璃火球，給大師充當照明之用。
光趴在他的背後問：“哥哥，你在唱甚麼？”
兩道石門從灰塵中清楚起來，接著從門縫裡探出一個火把，非常諳練地轉了轉，確認有了氧氣以後纔出去。這是盜墓賊的標準行動，必是小木這傢夥無疑。
秦北洋心中考慮，縱使這宅兆裡堆滿了金山銀山，比擬這些失傳的古書文籍，也不過是廢銅爛鐵！被泯冇了的先秦汗青，與諸子百家的思惟，纔是人類的無價之寶呢。
“中國。”秦北洋又點頭，當時還冇“中國”觀點，“春秋之齊國。”
這不是《莊子・齊物論》最後那篇“莊周夢蝶”？
站在日本吉野山的徐福墓中，秦北洋心中慨歎，如果我們再多幾個鄒衍與徐福，焉知率先發明美洲新大陸的不是哥倫布而是中國人呢？
秦北洋想起在“天國粹堂”中學到的“地宮道”――音樂能夠長久禁止鎮墓獸，感激鬼麵具教員的傳授，真的是救了本身的命。
《詩經・齊風・東方之日》，有人說，這是在婚禮上唱的歌；也有人說，是男人回想與女子幽會的情詩――斑斕的那妞兒，在我的家裡頭玩耍。
童女麵露淡淡的哀傷，扭轉過來，童男也是悲慼之色，兩雙綠色目光垂垂暗淡，直到再也不動了。
秦北洋正在懷古，地宮一角卻收回石頭滾軸的轉動聲，在陵墓裡長大的他當即明白――墓室門被翻開了。
此中有幾片竹簡，恰好堆疊在一起，秦北洋竟然看懂了，藉著火光通讀下來――
他們這纔看清秦北洋的臉，同時驚奇於這地來天下的陶俑、兵器、車馬坑……的確把秦漢遺風全部移植到了日本列島。
傳說“方相氏”的真身，就在這座古墳當中，因為有這鎮墓獸的原因啊。而羽田大樹的先人，也是秦氏的先人之一，就為徐福製造了這尊童男童女鎮墓獸。