固然冇提卡佳的死，但霸道長已看出端倪，分文不收，將他引入藏經洞。
維時景佑二年乙亥十仲春十三日，大宋國潭州府舉人趙行德流曆河西，適寓沙州。今緣外賊掩襲，國土擾亂，大雲寺比丘等搬移聖經於莫高窟，而罩藏壁中，因而發心，敬寫般若波羅蜜心經一卷安設洞內。伏願龍天八部，長為護助，城隍安樂，百姓康寧；次願甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現世業障，並皆毀滅，獲福無量，永充扶養。
“龍天八部”人儘皆知，不必解釋。“甘州小娘子”又是何人？甘州，便是甘肅張掖，河西走廊重鎮，北宋時有過甘州回鶻王國，亡於西夏。“小娘子”在宋朝是指年青未婚的女孩。甘州小娘子，恐怕一定是漢人，能夠回鶻等民族，乃至混血。
秦北洋心中一片豁然，淡淡一笑，將經卷還給汗青，翻成分開藏經洞。
穿過嘉峪關的城門，沿著漢朝與明朝的長城殘牆，秦北洋穿越河西走廊，顛末玉酒泉的肅州、金張掖的甘州、銀武威的涼州，翻過大雪紛飛的烏鞘嶺，來到隴西黃土高原。
秦北洋將卡佳抱下莫高窟，買了幾捆薪柴，冷靜吟誦《心經》“觀安閒菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度統統苦厄……”
卡佳抓著他的手一起膜拜在彩繪泥像前，祈求佛陀、摩訶迦葉、阿難陀，以及菩薩與力士們的保佑……
當沃爾夫在巴黎臨死前的囑托，當秦北洋在哈爾濱火車站初見她，這兩人便必定要展開一次冗長的旅途，滋長各種孽緣――生、老、病、死、怨憎會、愛分袂、求不得、五蘊盛……
秦北洋的後背心涼透了。
秦北洋已泣不成聲。她服用王羽士的“極品靈藥”，大要看起來一度好轉，不過是前人所雲“迴光返照”，實乃一命歸西的前兆。
民國十年，西元1921年1月1日，秦北洋來到黃河邊的蘭州。
卡佳自發到了生命絕頂，閉上眼睛，吐出最後一口氣味：“秦……我很戀慕一小我。”
本想為卡佳擇一塊風水寶地安葬，但想起她臨終前皈依佛教，就照釋門風俗火化吧。
他決計帶著小鎮墓獸九色回家，回到陝西關中的那座黃土大塬，回到唐朝小皇子的長眠地宮，回二十年前本身的出世之地――白鹿原。
告彆鹿王本生的壁畫，他帶著小鎮墓獸，當即回到卡佳身邊。
時價寒冬，天降大雪，南望白雪皚皚的祁連山，想起王昌齡的“青海長雲暗雪山，孤城眺望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”此番他是破了樓蘭而回籍，恰好逆著詩中線路而行。