汗青上已經有過兩次滅佛，一次是魏武帝滅佛，一次是周武帝滅佛，兩次滅佛影響龐大。僅從經濟上來講，確切對當時的朝廷有著龐大的收益，當年北周乃至藉著滅佛後篡奪的空前收益，而國力暴漲飆升，一舉滅掉了北齊。
隋朝以來，佛家權勢確切收縮的短長，他們不但僅是宗教信奉題目了，他們還在政治、經濟等方麵對朝廷影響極大。
當秦琅說出天下最有錢的人中，另有僧道們時，李世民神采大變，他趕開世人。
比如說，你如果在嶺南或是隴右那種窮處所削髮，能夠一張度牒隻要一百貫。
“臣請先從長安試行！”
天子摒退擺佈，連起居郎、拾遺等史官也被趕了出去。
汗青上厥後另有兩次武帝滅佛呢，但是整整四武滅佛啊。
一張度牒收一百貫，每個僧道都交一百貫錢辦張度牒，李世民氣裡冷靜計算了一下，眼下天下的僧道尼冠加起來，估計很多於五十萬這個數字，這內裡必定不滿是真正的和尚羽士們，如果插手測驗，估計能通過的十之一都一定有。
秦琅的設法很簡樸，既然朝廷能夠開科舉取士，那麼也能夠對僧道停止同一的辦理，比如給僧道們也停止測驗。
寺廟不準容留無度牒和尚！
佛道也都是些聰明人，不成能這個都看不懂。
在宋朝時，空名度牒偶然能達到兩三千貫一張，偶然也會跌到千八百貫一張。
和尚們再有錢再有影響，還真拗的過朝廷大腿？
如何又來了？
當天，秦琅拿到敕旨後，便前去鎮撫司，跟熟行下劉9、林三等喝了會茶，然後便請新任鎮撫使張亮一起前去大總持寺。
“每張度牒十萬錢！”
十萬錢就是一百貫。
秦琅也給他們留有了餘地，隻是讓他們出點血，又冇砸他們佛像毀他們廟門抄冇他們地步。
錢不錢的倒不是很首要，他主如果也看不慣僧道權勢太大了，當然，這話實在他本身也不信，他現在就是要錢，想體例搞錢，彆的的都能夠先拋一邊去。
“好，朕這就召中書舍人草詔，令政事堂通過頒行，詳細便由轉運司來賣力此事。”天子幾近是咬著牙在那邊說。
乃至到了宋朝時，度牒還成為了朝廷給處所救災、軍費等的首要之物，用以抵錢。並且還更進一步有了很多空名度牒，實際上空名度牒厥後已經不再僅是用於給和尚們的削髮憑據了，而是成為了當時商賈士人們的一樣首要理財東西，就如同是股票證券一樣的買跌賣漲。