比起尉遲恭、侯君集、張亮這些傢夥的崽強的可不是一星半點，他們家的崽連榜都冇上，個個叫那啥名落孫山。
隻要身家明淨，便可直接獲得縣試資格，這意味著可突破隋朝以來科舉測驗中極首要的一環，考生不再被權貴士族把持，以往的薦舉，實在多數薦舉上來的都是貴族士族豪強後輩，真正的豪門地主後輩少之又少。
這個主考權力不下放給州縣處所官，就是要製止遭到處所士族豪強的影響。同時，也等因而把科舉考生的生員資格權，收回到了朝廷手中。
官員具有薦舉權力，這跟魏晉時的九品中正軌製冇甚麼辨彆，天然是優先薦舉士族後輩。
“崇賢館情願增設班級，以收選出之孺子。”
“恐成幸運之路，懷良這話說的有事理，朕覺得不錯。提拔優良孺子入崇賢館為童生，重點培養。”
李世民跟給三十六名金榜馳名的門生髮完獎返來，每人犒賞也未幾，就是一套文房四寶，再加上二十貼的益州黃麻紙，然後賜絹十匹。
可現在魏征這麼一提示，李世民卻感覺，對啊，秦琅的這個測驗就不錯啊，阿誰乞丐出身的李存孝都能考中榜眼，程家庶子程俊也能超越很多宰相嫡子入二甲，這些都申明，這個測驗相對公允公道。
僅僅是那張有秦琅、李綱、孔穎達、褚遂良、李世民另有諸位宰相們親身署名的獎狀，就值得他們高傲好久了，能夠裱起來供在家中誇耀的。
自漢朝起，曆朝就有專門針對那些孺子的提拔測驗，年幼才俊者拜為孺子郎，當時的漢朝太學中就有很多風雲一時的神童、奇童、聖童。
誰推測，老六程俊不聲不響的，竟然還考了個二甲，金榜第八呢。
一向讓科舉測驗影響力不大的痛腳找到了。
隋朝時，正式設立了科舉測驗軌製，此中有明經、進士等科，亦有秀才、孺子科，規定黌捨出身的叫生徒，州縣考送的叫鄉貢，天子親身詔的叫製舉，孺子科便是非常設科之一，規定隻準十歲以下的孩童參與，要救經通一經，並孝經、論語卷誦十，還要自能謄寫者。通過孺子科，通者予官予出身。
“陛下，明經、進士等常科，工具範圍廣，臣覺得能夠春季縣試，夏季州試，夏季在長安省試，測驗範圍如童生一樣，隻要身家明淨，皆可插手。縣一級，測驗內容稍簡樸些，做淘汰初選之用，然後州試，稍為嚴格一點，以節製選出到長安的士子們皆為優良者。”