隻是誰能想到，現在又來了第三批外來者，這些從西北大陸過來的唐人，乘著更高大的艦船，持有更先進的鐵甲和兵器，乃至還騎著高頭大頓時岸來。
而阿利平`牙·吉吉打，則純粹就是仆從，冇有房屋冇有地步，居住在仆人的屋子裡做事，不過按端方，他們可覺得本身贖身，贖身後就是自在人。
船長蘇馬耳曾經憑著這條自南邊渤泥國買來的先進戰艦，跟周邊的巴朗蓋或大師屋的鬥爭中無往倒黴，乃至憑著這條船乾著海貿和海盜兼做的買賣，使的他一度成為遠近聞名的富有達圖。
可現在唐人在他北邊就建立起了一座龐大的舊金山城，固然唐人派了人四周拜訪，說的天花亂墜，歸正就是要大師聽他們的話，從命他們的辦理。
船逆流而上，一名漿水有些乏力，行動慢了些，另一名達圖馬查阿斯便一鞭子甩了疇昔，鞭子在那海員的烏黑赤裸的背上炸響，頓時留下一道觸目驚心的鞭痕。
可大師畢竟都是從渤泥國過來的，乃蘭交多本身也都是有著親戚乾係的，起碼也是本家的馬出處人。
統統的馬金努都是自在而崇高的貴族，就算是摩訶利卡也都是自在的名流、英勇的軍人。
蘇馬耳是一名富有且有勢的達圖，他的巴朗蓋有近兩千戶，上萬人丁。而普通的達朗蓋村社，普通就是二三十戶到百戶，常常那種很大的巴朗蓋纔有千戶，普通也就是本地最大的巴朗蓋了。
貞觀十七年正月，中原普降大雪。
現在他們還冇有羅闍呢，羅闍那是王的稱呼，在他們出來的渤泥，王便是羅闍。這個稱呼，最夙起於吠陀期間，是雅利安人部落軍事首級的民稱，與長老集會的薩巴和部完工員集會薩米提共同構成了雅利安人權力機構的三要求。
他們上麵，是各自的仆人軍人們，這些人專門賣力侍戍衛衛達圖和他的家人們，並賣力交戰、擄奪等，這些人被稱為提瓦馬。
在唐人到來之前，他們曾是這片海中群島上的霸主，固然說各個巴朗蓋之間互不統屬，隻是按血緣、地區結成非常疏鬆的一些聯盟，全部巴朗蓋村社都還是原始公社佈局，並冇有呈現國度構造。
他穿戴件絲綢衫，一隻手緊緊的握著腰間佩帶的刀。
古麻刺朗的麻葉巴朗蓋與馬蘇耳的隔一條海峽相望，氣力不弱，並且傳聞古麻刺朗的兒子不久前竟然駕著幾條船試圖擄掠秦家的船，成果不但冇勝利，反而連本身的船也都被奪了，古麻刺朗的兒子更是不幸被殺。