連幾個像模像樣的土著都冇有？
因為早在兩百多年前，文帝李世民還活著的時候，這份“田骨”，也就是地盤統統權，就已經獲很多方巨擘的確認。
此時，站在殺龍港朱雀街金菊書屋的大門口，作為一個穿越客，王角表情略微龐大，但是一想到本身的實際餬口，也不過是歎了口氣以後，又屁顛屁顛興沖沖地往金菊書屋的大門跑去。
看到這個鋼鐵俠頭像的印鑒，王角一度猜想阿誰坑爹的穿越者前輩，就是那位一百多歲還能吃幾大碗紅燒肉的“人瑞”曹夫子曹憲。
而殺龍港並非是起點，從殺龍港解纜，通過蒼龍道，和巨鯨同業，一起北上，目標地就是“獅駝嶺”。
皇唐天朝在邊陲區和海本國土的財產權演變，就是基於這一份“田骨”。
“廣交會”以外還能搞來多少船，還是冇人曉得。
王角回到“寶珠椰子飯”跟門客們談天的時候，他們對此一無所知，也毫無興趣，隻是曉得“獅駝嶺”的土豪有錢率性，且脫手豪闊。
因而蒼龍道南北，至今隻要官軍纔有二十斤炮、三十斤炮，至於更大更先進的火炮，北蒼省在殺龍港隻要兩門。
這裡，就是皇唐天朝三大糖料作物出產區之一，發財的蒔植園經濟，就是始於阿誰猖獗的期間，一向連綿到現在，“獅駝嶺”出來的人，仍然是充足、麵子的意味。
隻是“獅駝嶺”如何充足、麵子的，世人大多不知。
當然如何定義“先到”，又留下了一個模棱兩可的口兒。
其他周邊擴建起來的屋舍，甭管看上去多麼都麗堂皇，確認產權的時候，有的能夠連十年都冇有。
最後的成果，就是南海範圍內，定下了一條法則，那就是“先到先得”。
在貞觀168年之前，這個彆係就是這麼運作。
馮家在曾經的寮國故國，還曾經攙扶太小國主，但是厥後李景仁為首的“交州幫”底子不認，因為隻要不認，那麼就還冇有“合法化”，那天然是“寶貝有德者而居之”，甚麼叫有德？
厥後才反應過來，這能夠性就是零啊。
在這裡，傳家的物業想要買賣產權，是需求拿出兩百多年前的“田骨”，因為隻要這一份“田骨”，是真真正正不消理睬殺龍港行署、殺龍港市舶司、南海宣慰使府。
遵循李善的彆的一本書，《東南海船統計》中所說，南海宣慰使府在那一段時候中，直接給“廣交會”包管了一千二百條海船。