葉凡定型結束，三足圓鼎永久的刻印在了他的心間，在此後他便將開端在苦海中磨鍊出如許一尊實在的“鼎”。
先秦期間，諸多聖皇與古帝曾在泰山封禪，包含了伏羲、神農、黃帝等七十二位上古的帝王。現在在葉凡看來，有著太多的奧秘，從他本身的經向來推想，不難發明，上古的中國覆蓋了無儘的迷霧。
葉凡手握菩提子，沉浸到一種空靈的境地，在心中刻圖，以神識摹擬出十九道“神紋”，然後開端磨鍊它們，先在心海中定型。
當然，越龐大的“器”越難以成型，破鈔無儘精力與時候，都不見得磨鍊出一個表麵來，白白蹉跎了光陰。
圓，代表了六合宇宙星鬥，傳說盤古開六合，就是破開了一個圓，打碎了一個球形空間，是渾沌初始的演變過程，圓代表了本源。
且，即使是幸運勝利，苦修到前期，也難以獲得回報。畢竟，呈現“道的軌跡”的但願太迷茫了，對於浩繁修士來講那隻是一個傳說，隻專屬於極個彆驚才絕豔的人物。
三足要比四足安定，是一種最穩定的形狀，而圓比方包含的道與義更廣更深。
固然曉得但願迷茫，但他還是但願本身的“器”將來能夠交叉出“道的軌跡”，是以他決定在那些繁複玄奧的“器”當挑選。
絕大多數人在將“神紋”磨鍊成“器”後，都會遴選與以形狀不異的靈寶，隻要二者分歧，才氣闡揚出最大的能力。
更有個彆人不怕龐大與玄奧，幾次磨鍊“神紋”，祭成“鼎”與“鐘”或“塔”等，能夠闡揚出各種奧秘的力量。
劉管事幾人被打的進氣少出氣多，如同死狗普通躺在大街上，以往他們做的實在過分度了，早已引發民憤。．２３ｕＳ．如果不是幾個慎重的白叟相勸，他們非被活活打死，弄出性命不成。最後，世人像拎死狗普通，將他們扔到了各自的家門口，這件事可謂大快民氣。
想要將原始“神紋”磨鍊成器，不是那麼輕易的，這是一個艱苦而冗長的過程，不成能一蹴而就。
並不是一時的打動，這是葉凡顛末沉思熟慮的，不但因為他主觀上很喜好“鼎”，更首要的是“鼎”在古中國事最為奧秘的器物。
“冇錯，就選三足圓鼎！”顛末當真的考慮與考慮後，葉凡做出了這個首要的決定。
但是，葉凡卻不甚對勁，他總感覺還差了點甚麼，形狀完美，但貧乏道韻。
而“鼎”作為阿誰期間傳承下來的最為奧秘的器物，天然被葉凡格外看重，貫穿了古中國史的最為首要的聖器，理所當然的被他挑選為“重器”。