雖說劉旭的《天下論》實在是高屋建瓴，在另一個天下的勝利經曆的根本上給出的一套標準答案，但也不成能事事全麵，總會有一些遺漏的處所。
同時在大量爭辯的過程中，劉旭欣喜的發明，很多弊端的思惟都獲得了世人的分歧攻訐和拔除，終究留下來被決定采取的都是相對來講較為精確的思惟。
又有一個門生道“教員他固然冇有說過如許的話，但是我感覺教員他必然就是如許想的！”
這些人都是將劉旭教誨的思惟融會了本身的東西，最後折騰出的一種家數出來，搞得劉旭這位原創者就非常難堪，本身有說過這些東西嗎？
好傢夥，劉旭就這麼坐在那邊，看著這些好門生們用他們本身的嘴，把本身未曾說過的話都給說了出來，這類感受確切非常的奇妙。
當年孔子教書，那是用了幾近一輩子的光陰來教誨這個弟子。而劉旭加在一起，統共也不到200天的時候，確切有很多的處所都冇有教誨全麵，而這些門生們這些年來活著界各地傳播本身的思惟，在實際過程中必定也會發明很多不一樣的處所，也就產生了各自分歧的設法，然後又遵循各自的設法來代入劉旭的教誨，從而衍生出各種劉旭的思惟家數出來。
更首要的是，本身的門生們冇有拘泥於本身的思惟纔是對的，一旦在辯論的過程中發明本身確切冇法以理服人，本身的事理和思惟確切有著非常嚴峻的弊端，都會謙虛的接管攻訐並且改正，這無不揭示一個新的構造欣欣茂發的潛力。
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不過劉旭也能夠瞭解，本身實在走的過於倉猝，並且並冇有教誨這些門生們太長的時候。
讓劉旭倍感欣喜的是，固然七年的時候疇昔了，但本身的門生大部分還活著，特彆是九日七聖，竟然一個很多，全都安然的到達了劉旭的家中。
並且這也是一件功德，因為這代表著本身的門生不再是自覺標接管本身的指導，自覺標照本宣科，而是在自發的茁壯生長，汲取大地的營養，成績了本身的思惟，這不管如何都是一件可喜可賀的功德。
所今前麵集會的全部內容，劉旭倒是聽了個全麵……雖說劉旭並不是同世團內部的職員，不過集會既然在劉旭家停止的，而劉旭的小媳婦又是同世團目前在女性事情方麵最有發言權的人，算是家眷，以是同世團也就默許了劉旭的旁聽。