對於武者，借用圍棋級彆的段位名詞“段”，分彆為九個階段：
九品孕丹，即進入築基前期，首要任務就是強化精力力，提純法力，籌辦凝液成丹。
對於練氣者，隻分彆為九階，有了氣感便是入門，然後：
第116章老衲的影象
三段練功，也有伐身、活血、鍛骨三層，重視*質量的熬煉，拳師中精英普通都在這個階段。
三品旋照，采取了以往的稱呼，以呈現身材異象為標記，如打坐時平空升起等征象，表白真氣數量達到必然程度，對“道”的瞭解也有了較深的體味，偶爾能觸摸到“道”的本質。此時對符篆的製作已經有了必然心得體味，不再是瞎貓碰到死耗子般的運氣使然。
二品製符，將以往築基前期才氣製作符篆的特性伶仃分彆出來，稱之為“製符”，以鼓勵後輩進取之心。
幾天後，大民坐在海拔500多米的北山上，看著山下不過巴掌大的都會，久久無語。
八段有悔，眼界更高，對人間技擊融會貫穿以後，才曉得本身的纖細，以是稱之為“有悔”
二階運轉大周天，這兩階都是完端賴本身的意誌來完成，冇有甚麼技能，泛博練氣愛好者多屬於這兩個階段。
東麵幾百米外，莫名其妙地呈現了一團霧氣，接著呈現了倆小我，一個身穿明黃色的道袍，手裡握著一柄浮塵，頭上挽著一個髮髻，插著一根紅色的玉簪；彆的一個穿戴一身女式少將打扮，胳膊下夾著個檔案袋，不是覃太太又是誰？
七段三昧，即技擊大宗師境地，發明本身的不敷，開端自省三昧，常常是在這個階段，發明一些特彆的技法、特彆的功法等等，有了初創門派的資格。
小城故事多，充滿喜和樂。
唉――！
初段花架子，更加細分為形似、像樣、有神三層，泛博技擊愛好者多屬於這個階段；
四階異人，標記是常常產生一些莫名其妙的征象，也即“異能”的覺醒，若覺醒的是進犯才氣，則能對抗四段武者。此階也是精力力第一次突飛大進的期間，對以往的天下觀開端有了疑問、擺盪，能夠自稱為“練氣士”。
九段問道，即“近乎於道”的階段，對“氣”有必然的掌控技能，能感遭到“道”的神妙，此階段也是技擊皈依“道”的最好機會，一旦悟道，便直接跨過修真界的“煉氣期”，直接進入築基期。如果持續在武道上走下去，則是傳說中的“肉身飛翔”、“金剛不壞之身”、“破裂虛空”、“遨遊寰宇”等等，但目前還冇傳聞過誰能夠做到。