碰到過他那長輩的人幾近同時在那天早晨呈現了幻覺，詳細的大抵就是神態不清，發高燒，嘴裡嘟囔著並不存在的人或者氣象，然後在這時候大師就發明，這些神態不清的人身上都有幾條乃至更多那種一端帶著黑毛的蟲子。
我當即給了他一明白眼，“蘇二爺，不怪我此人獵奇心重，你老是提甚麼七爺，我也查過你，你跟七爺可差著輩分呢，如果純真的崇拜也就算了，但是你――”
他還說，如果他們鄂倫春族冇有從山高低來，薩滿教還存在的話，那這毛負子應當算的上是新上任的邪神一類的吧。
那是個夏季的大淩晨，當時候鄂倫春族還是住在山上，靠著打獵保持生存的，那天族裡的男人大部分都籌辦好，集結在一起，籌算出去打獵去，他阿誰前輩就是在這時候，晃閒逛悠，渾身是血洞穴，雙眼無神的穿過世人，走進了本身的撮羅子裡。
在鄂倫春族薩滿文明中，薩滿祭司老是頭戴一頂神帽，而帽子上的‘叉’則代表薩滿祭司的才氣，普通是從兩個到七個，以是這個七叉神帽的老薩滿說的話，大師天然堅信不疑。
屍身裝殮後，要找兩個比較粗狂高大的樹木枝乾，在兩個樹乾之間橫上幾根木板，然後才把屍身放上去，屍身頭部還要朝西南的方向。
但是他那位長輩死的時候，老薩滿卻不讓風葬，乃至都不讓土葬，而用火燒，當時遭到了很多人的反對，一想也是，畢竟阿誰年代，火化在普通民氣中都有些大逆不道，輕瀆屍身的意義，兩邊這麼對峙了一早晨，就出事了。
我摸出兜裡嘎子給我的那兩個狼牙來，心說冇想到這玩意兒另有驅蟲的感化？可用的是甚麼呢，難不成是氣味？
屍身在樹上掛的時候越長越好，但是如果期間不謹慎掉下來了，那也是不消管的。
我們從速問他是如何回事，嘎子神采極丟臉的說：“如何說呢，歸正在我們鄂倫春族人眼中，這蟲子很傷害，被它咬了以先人就會精力恍忽，乃至呈現幻覺。”
他說到這裡我倒是也想起來了，對他說：“我記得在你們的文明裡，熊彷彿也是一名神明，叫做甚麼...牛牛庫？”
我話還冇說完就又他孃的被打斷了，嘎子瞧著地上那三條蟲子，神采俄然大變，說道：“這個該不會是......毛負子吧！”