韋保巒直接退守濟陽,就是挾京畿和水道之安然威脅滎陽、東郡和梁郡,迫使他們出兵求援。如果義兵始終在濟陰郡境內燒殺擄掠,這三郡當然能夠袖手旁觀,事不關己,高高掛起嘛,隻是,義兵一旦攻陷了濟陽,沿著濟水河直殺通途防地,則必將把烽火同時燒進三郡,而當時三郡就被動了,最後即便他們有驚無險地擊敗了義兵,但天子和中樞豈肯等閒放過他們？“禍首禍首”韋保巒當然難逃罪惡,三郡長官亦難以獨善其身。
東征必定勝利,這是瓦崗人的共鳴,而由此共鳴去推衍將來局勢,不丟臉到一旦遠征軍返來戡亂剿賊,瓦崗人做為直接影響到京畿安然的河南賊,必然是官軍重點剿殺工具,以是翟讓始終不敢公開舉旗造反,即便災情伸展,餓殍遍野以後,他也是咬牙對峙,以劫奪通濟渠來佈施哀鴻,固然這無助於減緩災情,亦有力去挽救幾十萬乃至上百萬哀鴻,但卻能夠博得官府和處所權勢的“好感”,建立必然程度的“默契”,而這類“默契”恰是翟讓和瓦崗人在遠征軍返來停止大範圍戡亂時,能夠掙紮儲存下去的最根基前提。
瓦崗人有來由認定,李風雲此舉是用心的,他太暴虐了,成心操縱無辜哀鴻為他衝鋒陷陣,做毫偶然義的捐軀。
翟讓出離氣憤,但究竟已經存在,氣憤冇有任何意義,也處理不了任何題目,當下最為火急的便是尋覓對策,竭儘儘力逆轉局勢,儘統統能夠去挽救更多的無辜生靈。
但是,濟陽一旦淪陷,京畿情勢就嚴峻了,大河和通濟渠的安然更是遭到了嚴峻威脅。
“舉旗能處理甚麼題目？”王儒信點頭苦歎,“衛府軍東征結束返回中原以後,我們如何辦？退一步說,就算我們與李風雲締盟了,與齊人並肩作戰,並且對峙下來了,但因為烽火囊括河南,再加上天災殘虐,乃至人丁銳減,地步荒涼,到當時我們外有勁敵,內無糧草,如何捱過夏季？到了來歲,我們又去那裡尋覓糧食？”
王儒信的觀點非常實際,就目前河南局勢而言,若想挽救百姓,唯有依托東都的援助,而東都固然有藉助天災打擊河南處所權勢的企圖,但毫不會任由災情惡化,乃至生靈塗炭,在道義上墮入四周楚歌的窘境,以是河南人始終把最後的但願依托於東都,依托於官府。
但是,翟讓和瓦崗諸雄對將來的假想,被李風雲和魯西南義兵聯盟一拳打了個粉碎,這讓他們怒不成遏,特彆當他們接到李風雲在濟陰開倉放糧的動靜後,更是睚眥欲裂,恨不能把李風雲大卸八塊。