樊子蓋率先向軍方“難”,旗號光鮮地支撐楊恭仁篡奪軍權。
楊恭仁撫須而笑,當即從懷中拿出了由李渾所寫並蓋有印鑒的親筆手劄,內容很簡樸,支撐越王楊侗暫攝軍權。
楊恭仁不說,但統統人都能猜到答案,聖主和中樞必定留有“背工”,必定有軍隊來東都平叛,比如絕對虔誠於聖主的江都衛戍軍,比如屯駐涿郡的幽燕雄師,比如鎮戍代晉的北疆邊軍,固然這三路雄師間隔東都都比較遠,但一個月內都能到達東都,也就是說,隻要東都死守一個月,則各地平叛雄師必然簇擁而至,必能以摧枯拉朽之勢擊敗叛賊,穩定局勢。
聖主和中樞在第一次東征失利以後,在向朝堂上的保守權勢大踏步讓步以博得他們對第二場東征支撐的時候,在第二次東征開端之前,必定已經預感到第二次東征期間東都政局和海內局勢能夠會生倒黴於他們的竄改,而最嚴峻的竄改就是以改換皇統為目標的軍事政變,為防患於已然,他們必定要做好防備辦法,而最首要的防備辦法就是安排一名他們所信賴的,且又能被鼎新和保守兩大權勢所承認的,關頭時候能起到鼎柱感化乃至才氣挽狂瀾的大權貴。目前看來,這個大權貴要然就是楊恭仁,他不但具有“定海神針”的不凡氣力,還恰好能夠藉助守孝之名義留在東都以防萬一,換句話說,就算越王楊侗冇有主動聘請他“複出”,危急時候他也會主動“挺身而出”。
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樊子蓋深吸了兩口氣,穩定了一下情感,又說話了,“如果代王必然要馳援東都,齊王必然要戡亂京畿,我們又如何禁止？”
“聖主在分開東都之前,詔令由越王留守東都,由代王留守西京,由齊王居外戡亂。”楊恭仁終究說出了答案,“如果冇有聖主的詔令,代王不能分開西京,齊王不能返回東都。”
楊恭仁的話直白得不能再直白了,直白得讓大堂上的軍政大佬們瞠目結舌,就連樊子蓋都有堵塞之感。