當時段文操是衛府武賁郎將，兄弟兩人同在軍中為高官，這也算忌諱之事，遂遭到關隴人的“進犯”。天子因而把段文操調離了軍隊，讓他去督秘書省學士。學士皆為儒雅之人，段文操一個粗鄙武夫，哪能勝任？成果衝突激化，段文操氣憤之下鞭打學士，遭禦史彈劾。天子無法，隻好將其外放處所，到魯郡做了太守，其背後的意義是想操縱他的齊魯人身份和段氏在齊魯的聲望，和緩中心與處所之間的衝突，幫忙中心在齊魯地區推動鼎新，貫徹實施鼎新辦法。
段文操到了魯郡，理所當然獲得了齊魯貴族的歡迎，必然程度上也和緩了中心和處所之間的衝突。本來這是功德，有助於中心鼎新辦法的推動和落實，但事情的生長卻偏離了料想的軌道。
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就在現在，左驍衛將軍董純又來信了，說有夥徐州賊逃竄進了魯郡境內，請他謹慎防備，儘力圍殲。
段文操是齊魯人，世居北海，段氏亦是齊魯朱門。拓跋氏北魏分裂時，段文操的父親段威扈從孝武帝西行入關，自此效命於關隴，曆西魏和北周兩朝。段文操申明不顯，但他的哥哥段文振倒是中土名將，功勞顯赫。段文振文武乾略，在同一大戰和對外戰役中屢建功勞，曾官至太仆卿。關隴人尚書右仆射蘇威與其有仇怨，曾設想讒諂段文振，使其除名為民。幸虧山東貴族同心合力，為其申冤。先帝旋即再次起用，授其為大將軍。今上即位，重用山東人，首選便是段文振，授其以兵部尚書之高位，引為股肱。
中土一統，勝利者不是山東人，而是被山東人鄙夷為蠻夷的關隴人，這嚴峻傷害了山東人的自負。成者為王敗者為寇，敗了也就敗了，城頭變幻大王旗，王朝更替很普通，再說汗青證明，非論誰坐江山，實際節製權益的都是門閥士族，貴族始終是中土的統治階層。但是，關隴人好不輕易完成了中土的同一，豈肯與昔日的仇敵、本日的部下敗將共享中土的權力和財產？
齊郡、魯郡是齊魯地區的核心腸帶，不但人丁多，經濟敷裕，並且因為汗青悠長，又是儒家初創人孔老夫子的故裡，中漢文明的發源地，使得齊魯人與生俱來便有一種優勝感，特彆自五胡亂華衣冠南渡以後，齊魯人更是以中土文明正朔而自居。
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恰好張須陀這時候把王薄、孟讓和長白山義兵趕出了齊郡，趕進了魯郡，把鋒芒直接對準了段文操，你剿不剿賊？你若不剿，任由賊人逃脫，那就讓這夥賊人在你的地盤上燒殺擄掠吧，並且我另有來由上奏彈劾你，讓你吃不了兜著走，退一步說，就算你哥哥段文振死力包庇你，我的彈劾冇有闡揚感化，但這夥賊人如果一向在你的地盤上清閒法外，而你又一向屢剿不平，你如何向東都交代？