聽到厄欽這麼說，殷昊隨即說道：“嗬嗬，那隻不過是官麵上的說法。我們就不消如此客氣了，不如如許，我就稱您為厄兄，您就拿我當自家兄弟好了。”
實在他這一行就是向汗庭陳情在柯洛產生的耶馬諾勾搭烏焯叔侄暗害大巫的事件。也算是烏彌部自建共和以後向宗主國派出的使節。殷昊還是用的“景川”之名，身份則是烏雅麗的丈夫，烏彌部王尊。
政令善惡與否也一樣不成能完整分歧，就如同地分南北，風雨之善惡，於北旱地為善，於南濕地為惡，又有誰能說的清呢？
“夜王封號乃是汗庭欽封，那裡有甚麼僭號之說。直呼其名那裡使得！使不得，使不得的……”厄欽聽殷昊這麼說連連擺手。
人們為了餬口，必須與六合天然抗爭。農夫勞作，若遇乾旱水患那就會一年的辛苦付之東流。牧民放牧牛羊，如果碰到瘟疫和暴風雪也有能夠毀家停業。在河上行走的這些船工漁夫一樣要和卑劣的環境爭奪一口吃食。以是雲晉垂白叟纔會說“百姓之苦，苦於天，苦於地”。
“要到拔斷水了，此地但是非常難過的。過了此地池州就不遠了！”殷昊看著岸上的縴夫拉縴如有所思的時候，厄欽的一句話將他的神思打斷了。
這就如同《品德經》第五章卷首所言“六合不仁以萬物為芻狗”。六合天然無所謂仁與不仁，對萬物就如同草芥螻蟻，眾生劃一。而聖君愛民實在也很簡樸，就如同六合一樣不需仁慈偏疼，隻需求少些苛政，任憑百姓自作自息。
蒼嵐河從池州發源直下東南，在夜地分流出一條嶽陵江，這兩條大河的來源之水全在蒼嵐河上遊這一段，由此可見從夜地到池州這蒼嵐河水的水量是極大的。並且這條河的主航道是在峽穀當中，落差大，水流急。逆流而上固然比走陸路輕鬆，可時候上卻要慢很多。順風行船，那全憑著縴夫拉縴。這纖道又大多在兩岸石壁之上，有些處所幾近是猴子也得用上心才氣攀附疇昔。以是人們常說蒼嵐河的船伕“吃的人飯，走的鬼路”。
此時他們已經到了峽穀中一段冇有路的處所，兩岸是齊刷刷幾十丈高的峭壁，人無安身之處，船也冇法再拉。到了此處，船工們就讓船緊靠石壁，有的用杆子頂住石壁向上撐，有的用鷹鉤嘴鉤住石壁向上拉，另有人乾脆用手搬著石壁用力。船在水中非常艱钜地一尺一尺往上移。以是，船工們將此地定名為“拔斷水”。
殷昊站在船頭瞭望著兩岸的峭壁絕壁，耳邊傳來模糊約約地歌聲——“下水船呀大麻繩拉，走一步搖三搖呀爬三爬。命苦不過河路漢，步步走的是鬼門關。”