此時，一向沉默不語的上官文君站了起來，輕咳一聲道：“諸位莫要辯論，儒法兩家之說均有其事理。”她環顧四周，持續說道，“儒家倡導以禮治國，誇大品德教養；法家主張以法治國，重視酷刑峻法。二者若能相輔相成，取長補短，豈不妙哉？”
始天子同一天下以後，並不是冇成心識到法家已經不再合適秦國。但是秦始皇不敢竄改法家治國的思惟，因為就像田秀說的，當時的百姓是因為害怕秦法纔會忠於秦國，一旦秦皇冒然改製，極有能夠會加快秦國的崩潰。
趙王先把目光看向上官燦：“上官先生，您以為當今最強大的國度是誰呢？”
荀子進入秦國，約莫是20年前的秦昭襄王期間，當時的秦國就已經是天下第一強國。但固然如此，關東六國遍及以為秦國蠻橫、無禮，天下諸多流派皆鄙夷秦國。但跟著荀子入秦，這統統都產生竄改，荀子對秦國的評價，極大竄改了各國粹子對秦國的觀點，越來越多的大賢主動前去秦國遊曆。
他剛說完，田秀又緊接著說道：“固然法壓的確使得秦國脫胎換骨煥然一新，但正如同我先前所說過的。嚴苛的法律不能使百姓心悅誠服，秦國的百姓並不是忠於君王，隻是忠於律法。固然秦國設立的學室，重用儒生弟子，但是這還是冇法竄改秦國事以法立國的究竟。多少年後，秦國嚴苛的法律，會導致他的百姓背棄秦國，跟著時候的推移法家思惟將變得越來越分歧適秦國這個國度。”
秦國就比如是一棟大樓，在蓋樓的時候，根底就有題目，以是當大樓建成今後，他時候搖搖欲墜，而這棟大樓又無人能夠挽救。想挽救大樓就必先把大樓推倒重新打好地基，但樓都倒了，重新打好地基又有甚麼意義呢？
而李斯這段話的大義是：秦國的百姓樸素樸素，音樂不淫蕩卑汙，打扮不輕浮妖豔，百姓驚駭官吏而順服辦理；官吏嚴厲當真，謙恭儉仆，虔誠取信而不細緻草率；士大夫出本身的家門，就進公家的衙門，走出公家的衙門，就回到本身的家裡，冇有暗裡的事件；不相互勾搭，不拉黨結派，明智通達而廉潔營私；君主措置決定各種政事從無遺留，是以安適得彷彿冇有甚麼需求管理似的，這是隻要當代聖王纔會呈現的環境。以是秦國四代都有勝利的戰果，並不是幸運，而是有其必定性的。以是說：本身安閒卻管理得好，政令扼要卻詳確，政事不龐大卻有效果，這是政治的最高境地。秦國就近似如許了。