孟子的授業之師，傳聞是「子思伋（jí）」的門人。
孟子，姬姓孟氏，名軻，鄒國（邾國）人，其祖上是魯國「三桓」之一的「孟孫氏」，在魯國公室與三桓長達百餘年的內鬥中，孟孫氏逐步勢微，且終究落敗，無法之下從魯國遷到了作為魯國附庸國的鄒國，並在鄒國安居下來。
蒙仲獵奇扣問惠盎道，因為據他所知，這位義兄學的特彆雜，道、名、儒、法、墨等學派皆有觸及，但從管理宋國的戰略就能看出，惠盎實在是方向儒家的“仁治”的，而“仁治”，恰好就是孟子的主張。
在馬車行駛的過程中，蒙仲從車窗察看這座孟子居，他發明，孟子居的格式與莊子居實在也差未幾，充其量就是四周的房屋、地步多一些，與其說是一座寓所，倒不如說像個鄉邑。
而彆的一名字子思的儒家名流，則是孔子的嫡孫「孔伋（jí）」，也就是「子思伋（jí）」，他是孔子的對勁弟子「曾子（曾參）」的弟子。
固然這一次惠盎還是出麵勸退了這些儒家弟子，但他卻感覺，有需求親身拜見孟子，聽聽後者的設法，或者將後者解釋一下，畢竟孟子在中原列都城有著非同平常的名聲——簡樸地說，孟子的一句話，或便可稱為齊、魏、楚等國討伐宋國的“名義”。
傳聞孔子身後，原憲隱居在衛國，茅舍瓦牖，粗茶淡飯，餬口極其貧寒。
此時，他的同窗老友，同為孔後輩子的「子貢」，此時已在衛國當了上大夫。
半晌後，馬車在一座彷彿宮殿似的修建前停了下來，旋即，惠盎帶著蒙仲下了馬車，邁步走進了這座修建。
是故，孟子便是儒產業代的“掌門”人物，也是“孟氏之儒”的初創者——在荀子還未“學有所成”的當下，提到儒家就必將繞不開孟子。
而對此惠盎則解釋道，實在他此次是特地為拜訪孟子而來，啟事在於孟子有弟子二度前去彭城，求見宋王偃，懇請宋王偃停止攻打滕國的行動。
見此，惠盎便帶著蒙仲各自取過一張草蓆來，坐在統統人的最後，悄悄聽著孟子授業解惑。
但是，因為滕國的狠惡抵擋，宋滕兩軍的廝殺日漸進級，牽涉到了滕國的普通布衣，這讓儒家尤其不喜，直到數月前，也就是在宋王偃再次命令征兵攻伐滕國的那會兒，儒家再次派人前去彭城求見宋王偃。
實在早在兩年前時，就有孟子的弟子「萬章」、「公孫醜」、「陳臻（zhēn）」等人求見宋軍軍司馬景敾，勸景敾停止持續攻打滕國，當時，景敾將這些人打發到彭城去見宋王偃，當時出麵歡迎萬章等人的，便是惠盎。