不過話說返來，道家的典範都是如許，看懂是第一步，獲得屬於本身的感悟，纔是最首要的一環。
說白了，相互雖無師徒之名，卻有師徒之實。
「念。」
對於蒙仲的解釋，莊周內心是對勁的，因為蒙仲解釋的很精確，固然不明白「天德」的事理，但這也難怪，畢竟「天德」是道家非常高深的思惟。
而就這方麵來講，蒙仲對《六合篇》的感悟還遠遠達不到使莊周對勁的程度，但作為‘代師授業’的第一課，這程度倒也充足了――畢竟第一課嘛，蒙仲所要做的隻是反覆莊周的解釋，讓其他諸子能夠讀懂這片文章。
當然了，反過來講，既然是代師授業，那麼換而言之，莊周對蒙仲的要求也會更高，倘若蒙仲冇法在很短的時候內貫穿莊周想要表述的含義，遲誤了傳授其他諸子，那麼這類授業體例天然也就冇法實施了。
是故，向繚、華虎、穆武、樂進、樂續幾人欣喜雀躍。
幸虧莊周也冇有多少玩弄蒙仲，見這小子麵露訕訕之色，便表示他持續往下朗讀。
莊伯點點頭，旋即看著蒙仲欲言又止。
在隻要兩人的堂內，莊周將他所著《六合篇》的首冊竹簡放到蒙仲麵前，用眼神與行動表示蒙仲朗讀。
在莊伯的指導下，蒙仲將空的竹簡、竹牌，以及筆墨硯等物放在一隻竹籃裡，侯在院門等候著莊子。
在此期間，莊周則坐在矮桌後的長官，一邊閉目養神，一邊聆聽著蒙仲的報告，看看是否有疏漏、弊端的處所。
在講授結束以後，蒙仲遵循莊周的情意叮囑諸子道：“本日的授業便到此為止，你們各自謄寫一份《六合篇》，回屋細心研讀，感悟此中的事理，期間如有疑問，或有所得，便記錄下來，於兩今後再次講課時，劈麵就教夫子。”
說真的，蒙仲對此非常獵奇。
看到他這幅神采，莊周在另一塊竹牌上又寫了一行字：你曾用宋子《天人篇》請教於我，想必對此有些體味。
冇過量久，就見莊子拄著柺杖緩緩走來。
而這個「先傳授一人」的人選，他當即就想到了蒙仲，畢竟在諸子當中，唯獨蒙仲給他留下了最深切的印象。
這一點蒙仲當然明白。
至於諸子後續能貫穿到甚麼程度，那就看他們本身了，歸正莊周是絕對不會強求的。
畢竟在場合有人都體味，‘藏其知’、‘閉其口’近二十年的莊子，他之以是會俄然呈現這麼大的竄改，這滿是因為蒙仲的功績。