張儀逐惠施於魏。惠子之楚，楚王受之。
張儀之楚貧
馮郝謂楚王曰：“逐惠子者張儀也，而王親與約，是欺儀也，臣為王弗取也。惠子為儀者來，而惡王之交於張儀，惠子必弗行也。且宋王之賢惠子也，天下莫不聞也。今之不善張儀也，天下莫不知也。今為事之故，棄所貴於仇敵，臣覺得大王輕矣。且為事耶？王不如舉惠子而納之於宋。而謂張儀曰：‘請為子勿納也。’儀必德王。而惠子貧民，而王奉之，又必德王。此不失為儀之實，而能夠德惠子。”楚王曰：“善。”乃奉惠子而納之宋。
五國伐秦，魏欲和，使惠施之楚。楚將入之秦而使行和。
陳軫告楚之魏。張儀惡之於魏王，曰：“軫猶善楚，為求地甚力。”左爽謂陳軫曰：“儀長於魏王，魏王甚信之，公雖百說之，猶不聽也。公不如以儀之言為資，而得複楚。”陳軫曰：“善。”因令人以儀之言聞於楚。楚王喜，欲複之。
唐且見春申君曰：“齊人飾身修行得為益，然臣羞而不學也。不避絕江河，行千餘裡來，竊慕大君之義，而善君之業。臣聞之，賁、諸懷錐、刃而天下為勇，西施衣褐而天下稱美。今君相萬乘之楚，禦中國之難，所欲者不成，所求者不得，臣等少也。夫梟棋之以是能為者，以散棋佐之也。夫一梟之不如不堪五散亦明矣。今君何不為天下梟，而令臣等為散乎？”
張子辭楚王曰：“天下封閉不通，未知見日也，願王賜之觴。”王曰：“諾。”乃觴之。張子中飲，再拜而請曰：“非有彆人於此也，願王召所便習而觴之。”王曰：“諾。”乃召南後、鄭袖而觴之。張子再拜而請曰：“儀有極刑於大王。”王曰：“何也？”曰：“儀行天下遍矣，何嘗見人如此其美也。而儀言得美人，是欺王也。”王曰：“子釋之。吾固覺得天下莫如果兩人也。”
張子見楚王，楚王不說。張子曰。”王無所用臣，褎臣請北見晉君。”楚王曰：“諾。”張子曰：“王無求於晉國乎？”王曰：“黃金、珠璣、犀象出於楚，寡人無求於晉國。”張子曰：“王徒不好色耳？”王曰：“何也？”張子曰：“彼鄭、周之女，粉白墨黑，立於衢閭，非知而見之者覺得神。”楚王曰：“楚，僻陋之國也，何嘗見中國之女如此其美也，寡人之獨何為不好色也？”乃資之以珠玉。
蘇秦之楚，三日乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：“寡人聞先生若聞前人。今先生乃不遠千裡而臨寡人，曾不肯留？願聞其說。”對曰：“楚國之食貴於玉，薪貴於桂，謁者可貴見如鬼，王可貴見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。”王曰：“先生就舍，寡人聞命矣。”