張儀相秦，謂昭雎曰：“楚無鄢郢、漢中，有所更得乎？”曰：“無有。”曰：“無昭雎、陳軫，有所更得乎？”曰：“無所更得。”張儀曰：“為儀謂楚王：“逐昭雎、陳軫，請複鄢郢、漢中。’”昭雎歸報楚王，楚王說之。
楚王曰：“寡人之國，西與秦接境，秦有舉巴、蜀，並漢中之心。秦，虎狼之國，不結婚也。而韓、魏迫於秦患，不成與深謀，恐反人以入於秦，故謀未發而國已危矣。寡人自料，以楚當秦，未見勝焉。內與群臣謀，不敷恃也。寡人臥不安席，食不甘味，心搖搖如懸旌，而無所終薄。今君欲一天下，安諸侯，存危國，寡人謹奉社稷以從。”
王曰：“大夫此言將何謂也？”莫敖子華對曰：“昔令尹子文，緇帛之衣以朝，鹿裘以處；未明而立於朝，日晦而歸食；朝不謀夕，無一月之積。故彼廉其爵，貧其身，以憂社稷者，令尹子文是也。
張儀相秦
“吳與楚戰於柏舉，三戰入郢，君王身出，大夫悉屬，百姓離散。蒙穣給鬥於宮唐之上，舍鬥奔郢，曰：‘如有孤，楚國社稷其庶幾近！’遂入大宮，負雞次之典，以浮於江，逃於雲夢當中。昭王反郢，五官失法，百姓昏亂；蒙穣獻典，五官得法，而百姓大治。此蒙穣之功多，與存國相若，封之執圭，田六百畛。蒙穣怒曰：‘穣非人臣，社稷之臣，苟社稷血食，餘豈悉無君乎？”遂自棄於磨山當中，至今無冒。故不為爵勸，不為祿勉，以憂社稷者，蒙穣是也。”