目講僧作為元末風水大師，固然他冇有劉伯溫那麼廣為人知，但是能夠留名史料當中，為先人所知，也能夠曉得他氣力的短長。
“固然祖師是和尚，但是二代祖師倒是俗家弟子，並且已經娶妻生子了，天然不成能再削髮爲僧，以是乾脆將錯就錯，大要供奉麻衣道者為祖師，實際上卻在祭拜舍利子。”
“三寶，既然這是你出的主張，那麼這事就交給你來辦好了。”範離嚴厲道：“你謹慎一點兒，千萬不要捅了婁子。”
範離有麻衣相王之稱，天然是麻衣道者的傳人。這一點，應當無庸置疑的吧？
“真的是熱誠。”範離無法道：“麻衣相法，那不過是祖師為遊走江湖便利，以藏匿本身行跡的一層皮罷了。但是傳承至今，這一層皮卻成了師門的首要傳承，你們說這事可不成笑，是不是熱誠？”
宋邵伯溫聞見前錄書中就有記錄，錢若水為舉子時，見陳希夷於華山，希夷初謂若水有仙風道骨，意未決，命老衲者觀之。僧雲，做不得，故不複留。然激流中勇退，去神仙不遠矣。老衲者，麻衣道者也。
要曉得目講僧，可不是知名小卒，而是申明顯赫的風海軍。據史料記錄，目講僧，不知何許人，隱其姓氏，或雲元進士，晦跡於僧。或雲為陳友諒參謀，反敗竄匿為僧。
連山和尚心中如許測度，卻瞥見範離悄悄點頭：“大師，你這話嚴格來講也冇錯，但是也冇有全對。”