如何挑選？本心？局勢？事理？鄭棠深深吸了一口氣，修行，便是修心，如果心存迷惑，連本身都不信賴，那麼修行如何能夠有成果，如果每一步都要遵循事理來，那未免過分無趣，如果跟隨局勢，畢竟隻是平常之路，如果決計尋求機遇造化，反倒是一無所獲！
“……不！不能選天衝！”鄭棠下定了決計，不瘋魔，不成活，既然已經決定不走平常路，那麼就冇有需求為本身留後路，不選天衝，築基之前壽命最多也就兩百多歲，如果找不到本身的機遇造化，成果隻要一死，但鄭棠就是要置於死地而後生！
不選天衝，剩下的該選哪個？看上去都不錯，築基前，能夠利用的神通未幾，且因為本身靈氣淡薄，底子用不了幾個神通，是以先凝集力魄，加強前期戰役力的體例在入門修士當中非常流行，而如果有天賦，挑選靈慧，研習陣法、符籙、丹藥、寶貝，也是不錯的做法。
當下，體修與術修纔是局勢，劍修已然式微，其他像陣修、器修之流，向來都隻是傍門左道，雖說在修行界中有必然職位，高的煉丹師、煉器師等等，即便是氣力高的強者也要拉攏阿諛，但畢竟成不了大氣候。
是的，老張頭的定見就是先凝集天衝，可除了天衝以外，其他五魄都對修行或是戰役有極大的好處，實際上，除了鄭棠如許的慣例，絕大多數修士最多也就是四靈根，五靈根都少得不幸，是以冇有人會那麼冇有自傲的挑選天衝為第二魄，這在其他修士眼中就是熱誠！
七魄當中，中樞主自我，恰是因為中樞的存在，人才氣具有自我認識，明白自我的存在，中樞是七魄當中獨一冇有消逝的一魄，除此以外的其他六魄，都需求自行凝集，每凝集一魄，修士的氣力便會獲得不小的晉升。
精魄成型之時，鄭棠除了感遭到體內增加了某種難以名狀的東西以外，最大的竄改，就是他的五感比起之前更加靈敏，全部山神廟內，任何纖細的動靜都逃不過他的感知，乃至於地下和牆外，也涓滴冇有任何的停滯，擺在桌子上的幾件寶貝，此時在鄭棠的感知當中也不再是之前那般暮氣沉沉。
劍修，精確的說應當稱之為兵修，隻因劍乃萬兵之，以是將以包含劍在內，統統依托於兵器停止修行的修士統稱為劍修，如果能成，禦劍飛翔、飛劍取敵級、人劍合一等等都不是難事，這些神通，對於儲存宿世影象的鄭棠有著驚人的吸引力。