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分紅三段，一百零八式，合在一起，便是兩斷刀訣。
對這些風景與畫麵陳長生並不陌生，當初進入天書陵後的第一天，他便來過這裡。
時候遲緩地流逝，夏季遲緩地挪動。
（最開端起章節名的時候，真的是差點就寫成那字了，嘖嘖，得虧覺悟的快。）
當然，學刀和修道也有能夠就是他們談情說愛的體例。
天書陵是很奇異的處所。
當初在周園裡，黑矅石山般的巨棺開啟，他們在棺壁上，發明瞭這套人間最聞名也是最強大的刀法。
分開周園後，他們曾經彆離嘗試過，要將這些刀法謄寫下來，卻震驚地發明，周獨|夫在棺壁上刻下刀訣時的伎倆，竟然模糊有天書碑的幾分神妙，以他們現在的境地，底子冇有體例把識海裡的那些線條重現於紙上。
他們從斷碑廬前分開，冇有直接向出陵，而是沿著天書陵腳下的門路，向南走到了那片淺渠。
“我問過娘娘，但她不肯說。”
“流落在外的天書碑一共有十一座。”
隔了好久好久，他們終究相逢，終究有機遇能夠一起來練這套刀法了。
誰能想到，他們是在學刀，是在修道。
幸虧十座天書碑，周園的奧妙，隻能同修的絕世神功，有太多不異或者分歧的來由，讓他們此世彷彿必定了冇法分離。
那處峰頂彷彿很近，卻又遠的彷彿要接到了天空。
就算是踏入崇高範疇的賢人，大抵也隻能模糊捕獲她的手指留下的陳跡一二，冇法完整看清楚。
廬下的斷碑是周獨|夫當年用兩斷刀砍斷的，固然曆經數百年乃至千年的風吹雨打，仍然儲存著一些刀意的殘存。
陳長生和徐有容都曉得，在周獨|夫奪走這些天書碑之前，天書陵實在冇有前陵之類的說法。
手指破空，帶起的是風，風散後，天然陳跡也就冇了，至於殘碑上，更不成能留下些甚麼。
現在看來，這句話真的是非常精確的預言。
淺淺清清的溝渠在石坪間穿行，構成一個極其龐大的圖案，而在上方的山麓間則是一條簡樸到頂點的山道，山道非常直，從山腳直通最高處的峰頂，石階由白砌成，這便是傳說中的神道。
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那些筆跡是筆墨，也是丹青。
周獨|夫留下的刀訣非常奇異，一百零八刀看似都是伶仃的刀法，但實際上是一個團體，隻要把統統的一百零八刀完整把握，才氣真正明白這套兩斷刀訣的真義。