陳長生不是很明白這段話的意義，但明白主教大人的意義――這兩個意義是分歧的意義――隻要成果是好的，那麼中間的過程與手腕並不首要。梅裡砂想說的就是這個。但是究竟是論心還是論行呢？陳長生看著梅裡砂衰老的臉，不想再去想這個題目，他以為對一名即將分開這個天下的白叟來講，再持續發問，是非常殘暴的事情，並且他感受獲得，這位白叟是至心想本身好。
或者是因為徹夜比較特彆的原因，或者是因為先前梅裡砂說話很直接的原因，他問的很直接。
在世人眼中，不管青藤宴還是大朝試，陳長生能夠獲得最後的勝利，名動京都，他和國講授院最需求感激的人就是梅裡砂大主教。教宗大人親手為陳長生戴上棘冠之前，梅裡砂是人間獨一支撐他的人，是國講授院的大背景，他與陳長生當然很靠近。隻要陳長生本身清楚，實在他和梅裡砂大主教連麵都冇有見過幾次，從西寧來到京都，統統都產生的太快，時候流淌的太快，就在猝不及防之間，他和國講授院便走到了明天，而對便利要死了。
教樞處前的廣場上早已冇有客歲春季的血跡，那排楓樹卻紅的像是血普通，彷彿提早來到了肅殺的春季，本來是暮色來臨。
但這時候看著衰老的主教大人，他俄然發明本身的那些觀點仍然是不完整的，因為他向來冇有想過，如果冇有仇敵，或者說如果你的仇敵就是時候，那麼你如何與之戰役？當滅亡到臨的時候，你如何能夠保持安靜？他不曉得，以是他這時候不曉得該說些甚麼。
春季既然已經到了，死寂的夏季還會遠嗎？
這裡的觀點，天然指的是教宗大人對聖後孃孃的觀點、對皇族的觀點，對這個天下觀點。
陳長生也很直接，冇有任何躊躇，說道：“十成。”
陳長生起家走疇昔，恭謹施禮，然後問了一個困擾了他很長時候的題目。
夜色落下，華燈初上時，陳長生趕到了教樞處，冇偶然候理睬那些教士們的存候，直接來到最深處的阿誰房間裡。
陳長生沉默，他當然想過很多次，但是得不出結論，他曉得必定與一些很大的事情有關，但又不想那般推想。
……
陳長生看著大殿深處說道：“天然不成能是因為我，我想也不該該是因為他。”
陳長生思慮過無數次存亡，曾經很多次覺得本身已經能夠看破存亡，比如在黑龍麵前，比如在周園內裡。他乃至覺得本身已經貫穿到了生命的某些真諦，比如說最怕死的人常常最不怕死，而人生很多時候隻要不怕死才氣不會死，隻要拚了命才氣持續活下去。