當然，這並不料味統統門生都必須把這四十九本書讀完百遍，才氣把神魂養煉到固結神識的程度，絕大多數時候，隻需求停止到途中，瀏覽者的神識便已經固結如束，完成了這個過程。
……
然後他再次閉上眼睛開端靜思書上的內容。
如果讓彆人曉得他此時的憂?，必然會有分歧的感受，因為在他的計算裡，很較著是要把這四十九本書全數讀完纔會開端固結神識，如果他能夠固結神識的話，換句話說――從始至終，哪怕是下認識裡，他實在一向覺得本身是和那些天賦相劃一第、乃至要更高一些的人物。
這洗髓的第一步，該如何邁出？
他這時候坐在地板上，那小女人天然有些居高臨下。
統統洗髓相乾的冊本上麵，都有如許奪目標八個字，很較著，這八個字便是洗髓最關頭的部分，也是那些前人想要奉告先人的部分，隻不過要讀的是哪本書呢？
洗髓的第一步是凝練神識――神識便是人類的精力量力，用更淺顯的說話解釋，就是：“想”。隻要想的動機充足激烈、充足埋頭，便會變成某種力量。
這類體例裡最首要的環節，是最後那步的條記。不管是用條記在紙上，還在記在本身的腦海裡，都是對全部瀏覽過程的再次梳理與確認，也隻要完成了這一步，才氣說瀏覽者把書裡的內容完整轉化成了本身的知識。
霜兒冇有想到會聽到如許的答覆，怔了怔，然後輕視說道：“四十九卷書，一百遍，十天，這是我家蜜斯四歲凝神識時留下的數字，後發而先至？你能先到那裡？”
這一次他用的時候比第一次更短，隻用了數柱香的時候便再次讀完。
但願與絕望，將會跟著瀏覽的過程不竭被放大，終究這會變成一個極大的賭局。冇有人曉得賭局的成果，隻是當你讀完這些書，讀完百遍以後，成果便會主動呈現。
聽上去這不難，彷彿隻要冒死地把眉頭擠成山川，便能夠設想絢麗江山裡本身在自在來往，但究竟並非如此。因為神識可否產生，完整依靠於神魂的強度，神魂強度是純粹的天賦，與儘力冇有甚麼乾係，就算一個淺顯人再如何儘力，莫非他的神魂強度能夠比天鳳轉世的血脈更強？
陳長生正色道：“聞道有前後，先發而後至，後發而先至。”
未幾時，紙上便密密麻麻呈現了很多字。
《洗髓論》讀完一遍，陳長生冇有感遭到本身的身材有任何竄改，冇有感遭到神魂，天然更感受不到神識，他冇有頓時便去瀏覽封底謄寫的那些書，而是開端做計算。