八思巴：“大天子當知，吐蕃自有吐蕃法。若欲大變，恐非良法，有傷賢人之仁。”
比及間諜退下，李洛不由暴露一絲古怪的笑容。
因為清朝對吐蕃的辦理已經很嚴，是絕對不會答應這類造假的。那對清朝中心來講是一個衝犯。即便是康熙乾隆，也隻會但願鬆讚乾布身邊，隻要一個文成公主。
道祖天子：“大道者，昊每上帝至高之念。乃六合之規律，萬物之法例，人間之原則。是以，天道茫茫，求道尊道不過求天、地、人之融會交彙，得人間之大自在，成有道之大君子。”
阿泰等人冷靜聽著戰報，都是一起點頭。
“阿泰將軍，我也以為現在隻能撤退了。吐蕃人反了，我們兵少，唐軍兵多，我們不能硬拚，隻要先退到羌唐草原去。”
道祖天子：“上師之問，大善。大唐理教，便是衛道。不尊守大道，便是失德失貞。失德失貞者，不但此生難以美滿，不得善果。便是身後，也要被泰山府君懲辦，刻苦受難。此因果乃天道意誌，不容變動。”
以後，李洛命令提拔三萬最精銳的吐蕃兵，編為唐軍。其他的，全數閉幕。
嗬嗬，看來汗青真的很詭譎啊。
情勢比人強。
但是幾百年後，吐蕃和尚們越看越感覺不對。因為鬆讚乾布身邊隻要一個文成公主，是兩個雕像，以是看上去是並列的，一左一右，冇有凸顯出讚普的職位。
這使得唐軍馬隊數量，立即達到六萬人！
為了安撫吐蕃人，也為了吐蕃的民氣，唐主命令將被俘的伊査思等元軍將領交給密宗和尚們措置。
因為文成公主代表的不但是大唐，另有中心政權的嚴肅。愛麵子的清廷，當然不會容忍造假。
間諜道：“啟稟陛下，的確就是兩座像。不管在法王殿還是其他殿堂，都是公主和鬆讚乾布兩座像。看上去，公主和鬆讚乾布並重。”
伊査思內心也在嘲笑。
你要送命，你就去死吧。
但是，八思巴明顯冇法違拗“文殊師利大天子”的旨意。
《努曲寺召對》是浩繁的《洪武政要》中非常特彆的一篇。後代清算後以為，《努曲寺召對》史料代價極高，記錄了唐道祖和八思巴很多對話，此中最聞名的是一段是：
道祖天子：“上師可知，吐蕃淵源？”
教員就是教員，每次都是對的。
他剛率五千馬隊和阿泰彙應時，阿泰就暗裡奉告他，禿厥人的膽量越來越大了。
可現在看來，教員是對的。