加上筆墨極其長遠，更勝商朝金文，不是大禹所造的雍州鼎又是甚麼？
文先生，把這個挑選交給了崔秀寧。
古往今來，被這麼毀掉的文物還少麼？司母戊風雅鼎就差一點冇了。
竟是和李洛回京是同一天！
這完整顛覆了李洛的認知！古雍州，竟然包含了四川東北！難怪會有三星推文明啊。也是，三星堆（川東北）和陝西就隔著一座秦嶺啊，直線間隔很近！
大禹這一支屬於黃帝嫡脈，而古蜀國君屬於黃帝庶支。
四周都雕鏤著分歧的圖案，有的是筆墨標記，有的是山川大地，有的是蟲魚鳥獸，看上去非常精彩龐大，並不像李洛設想的那樣簡拙。
李洛立即命令侍衛出宮，好好將雍州鼎運進皇宮。
特彆是阿誰龐大的九尾虎獸，像個大大的禹字，看上去虎氣逼人，凜然難犯，另有一種說不出來的奧秘感。
崔秀寧還是第一次瞥見李洛這個模樣。她此時也是一臉震驚的看著麵前的巨鼎，斑斕的眼睛裡寫滿了不成思議的讚歎。
曆山在哪？這但是《禹貢》中冇有呈現過的記錄。文天祥說，曆山就在河東夏縣中條山，南臨洛陽，“夏都地點，有夏之居”，那邊自古盛產銅礦。也就是是古安邑。
李洛指著一個筆墨，“當年候下這個筆墨的前人，餬口在三千多年前。但我彷彿還能看到，他在雕鏤筆墨！他很當真的在乾…”
教員的推斷，李洛之前也是將信將疑。但是現在看到雍州鼎，李洛以為教員的猜測應當冇錯。
這麼說，大禹的確有充足的銅，來鍛造龐大的青銅器了。
而帝後在台上不管說甚麼乾甚麼，哪怕是一些不成描述的情調，上麵的人也聽不到看不到。
全數埋起來了，實際上的確是“齊備了”。可誰敢包管不被先人發明？如果被髮明後賣了，或者熔化了做銅器，或者擅自藏起來，那又如何辦？
“文先生，雍州鼎還是好好取了，請到江陵來吧。陛下的意義，那是必取的…”
“康西，你馬上傳百官入宮，沐浴換衣，進宮瞻仰雍州鼎！”李洛命令。
明月台的設想，是一座十幾丈的高台，隻要一道石階。隻要侍衛守鄙人麵，任何人都不能上去。
差人，我返來了，你現在放心了吧。我說過，冇事的。
男人樂不成支。
蒲月十八，唐主李洛班師，崔秀寧帶領太子，親王公主和文武大臣，浩浩大蕩的驅逐出江陵十裡。
至於說大禹期間能不能具有鍛造大型青銅禮器的技術程度，那底子不消思疑。冇事理更陳腐的三星堆都有精彩的大型青銅器，而文明更發財的黃河道域卻冇有的事理。更彆說大禹期間還冇有三星堆期間陳腐。