火器軍首要列空心陣和橫陣兩種。空心陣是戍守陣型，而橫陣屬於打擊陣型。
那麼，中原玄門就是分層次神格崇拜。從上到下是昊每上帝（太上老君），炎黃鼻祖，後代天子，孔孟關嶽魯墨。
能夠設想，當蒙古馬隊衝上來時，光這一招，就能讓敵軍狠狠吃個虧。
李洛還操縱從日國找回的中原古籍，讓鄭思肖編寫《玄門神史》，將中原上古傳說以及《山海經》全數包容入《玄門神史》。諸如盤古，伏羲，女媧，炎黃二帝，蚩尤，誇父，後羿等等，全數融會貫穿，構建完整的道家神話體係。
第三道國詔：以藍底龍鳳呈祥旗為唐國之旗；以龍鳳呈祥圖為公室之徽；以黑底浴火鳳凰旗為軍旗，以武穆王《滿江紅》為軍歌；以日月星鬥圖為洛寧社之徽。
隻要信奉天道，各安其位，修持本身，才氣達到“君子大人”的境地，從而氣運加身，天道護佑，精力長存。不然，便是卑賤愚笨之小人。
但是，因為《天道真經》總結性和興趣性，標準性最強，又最簡易淺顯，李洛要求將《天道真經》作為提高推行玄門的第一經。
文天祥道：“的確如此。就是三天實彈練習一次，臣也感覺心疼啊。四個火器旅實彈練習一天，少則破鈔五萬斤藥，多則七八萬斤。這還不算彈子。如果加上彈子，就更不得了。”
崔秀寧答道：“兩百萬斤最多。算起來，夠四個火器旅持續作戰一個月。”
和其他軍隊分歧的是，火器兵的行列程度更高，要求更刻薄。崔秀寧把行列的行進，停止，以及裝藥裝彈，擊發，團隊協同，火銃和火炮的火力共同，疆場規律等等都做了嚴格的規定，製定出很多標準行動。
明天賦正月初二，可陌刀士們仍然在練習。
此時，俄然校場上響起鋒利的哨聲，正在蒲伏進步的火銃兵，全數側身取出背上背的槍刺，套在火銃管上，全部練習場傳來一陣摩擦聲。