李洛這麼騷的操縱，是將武人的身份認同感，職業典禮感空前絕後的凸顯出來。操縱本土宗教的力量來重塑中原武魂。
車上是一架床弩。
“我不曉得戚繼光發明的戰車到底甚麼模樣，估計也差未幾吧。戚少保的戰車是用來對於蒙古馬隊的。我搞得這個，應當也能。”
崔秀寧道：“你籌算要造多少？”
以後，玄真子遵循李洛設定的法度，寂靜厲穆的問道：“代天問，君之道，所為何？”
捲菸環繞中，悠悠鐘磬敲響，顯得非常莊嚴。
李洛道：“三名車兵都要會駕車。臨戰時，長矛手駕車。對敵時，隻要不調劑方向，就不消把握戰車了。車兵戰死，車後的步兵就上車彌補。”
法度完成以後，李洛率眾又來到已經金黃的早稻田，親身下田收割稻穀。而崔秀寧來到織造處，親身操縱織機。
五箭皆中，纔算典禮完成。然後，在羽士的“月祭簿”上署名，支付一張安然符分開。
但是，對於蒙古輕騎的莽古歹戰術，卻還不可。因為車兵的矯捷性不如輕騎。
李洛寂然答覆：“勵精圖治，以民為本，察納雅言，因時應變。能使良臣牧百姓，固中原文明。能使軍人守四方，拓中原膏壤。此乃君之道。”
你笑我？李洛再也忍不住撲上去，“你再笑，再笑磋磨死你！”
可太上道宮倒是唐國品級最高的老君廟，以是作為天師的新羽士玄真子，品級僅次於卿士。
崔秀寧看到，戰車上另有一根很長的長矛，是牢固在車上，從兩匹馬的中間穿過，鋒芒超出馬頭一大截。
一個重生的微型小國，倘若都刹不住貪腐之風，另有爭霸天下的資格麼？
“這麼好笑麼？”李洛彷彿有點不解。
持續三月無端不來武廟“月祭”，稱為“墮道”，剝奪軍人身份。
崔秀寧實在進犯的是人類的心機，也就是臭名化。賄賂固然不是褒義詞，但是常常被定義為走後門，送禮。臭名化遠遠不敷。
崔秀寧道：“我們彷彿好不太熟哦，算了，你記一下，我的號碼是……”
李洛在神像麵前虔誠下拜，親身焚香禱告。崔秀寧也抱著李征跪在中間。身後的文臣武將也跟著跪了一地。
第四支箭是藍羽，名叫智箭。靶人灰臉，名叫“無知”。
三綱五常必必要，這是中原千年倫理，千萬不能廢除，不然李洛就是革本身的命。但是，三綱五常必必要改進。
崔秀寧笑的貝齒燦燦：“操縱理教的設法是好的。但是那些品德先生，會聽話麼？”