元朝的很多黑汗青，在清朝時被大肆刪除。同為外來政權的清，當然不肯意讓漢人曉得元朝的那些惡苦衷。至於想要曉得這些事，需求通過日，韓，越三國的史料左證。總之，非常不友愛。
那村落約莫一兩百戶人家，坐落在山下河邊，風景非常惱人，看上起還比較平和。
蒙古帝國交戰幾十年，當年很多立有軍功的兵士年紀一大就要退役，又冇有那麼多官位給他們做，就以村社之主的位置安設他們。
元朝人殉很遍及，就連一些蒙古保長，都能逼迫部屬的漢人殉葬。也就是說，村社中的農夫，並冇有太多人身自在，屬於半農奴。
朝廷相稱於把村社“分封”給保長甲主，近似停業承包，屬於拜托統治。每年的稅糧科差，保長和甲主們賣力上繳和征調。隻要做到這點，其他的朝廷並不插手。
來了！
馬致遠聞言，不由大笑。
“小人拜見官人！”
元朝，以二十戶為一甲，又叫一村。以百戶為一保，又叫一社。所謂元朝村社軌製，核心就是保甲。
日本不公開承認南京大搏鬥，大搏鬥就不會存在？
“千裡兄真是智識過人啊，孤身入流民，安慰流民散去，真乃嘉話也！”李洛在頓時笑道。
在中國汗青上，這是從未有過的。
以是，村社軌製，帶有光鮮的分封性子。保長甲主的位置不但能夠世襲，乃至呈現過保長滅亡，令村民殉葬的事情。
非得要蒙元天子專門下道聖旨，聖旨中寫明誰是第一等誰是第四等，纔算四等人軌製存在？
“千裡兄嚴峻了。鄙人雖是高美人，然祖上也是中原移民，對於中原百姓之苦，天然也能感同身受。牧民一方，不說造福一方，也不能欺天虐民，總要有所全麵。”李洛道。
馬千裡答覆：“如許的村莊，保長必是有的，但一定是蒙前人，色目人也能夠。”
運氣好的，被朱元璋兼併，替朱元璋效力。運氣差的，冇折騰出花樣就被滅了。
李洛是個極實在際的投機者主義者，表現在服飾上，他現在穿的不是高麗周衣，也不是中原漢服，而是蒙古質孫服。加上辮髮圓帽，佩刀不佩劍，這通身的氣質頓時“彪”起來，難有馬致遠那種儒雅超脫的風采。
同時也能監督辦理漢人。可謂一舉兩得。
因為，元朝的村社軌製，屬於酬功軌製，是用來安設蒙古軍和探馬赤軍的退役老兵。
米國現在冇有出台種族輕視的政策，那是不是就冇有種族輕視？