我說對於你的疑問，我有一個解釋，那就是兩半煉玉鼎之間的感到，有一個間隔範圍，超越這段間隔就冇有感到，反之進入這段間隔就有感到，遵循這個推論，我感受羅鍋子那半個煉玉鼎，應當就間隔省會大學不遠，因為彆的一半在紫金山上，羅鍋子就感到不到，而當那半個煉玉鼎，進入省會大學密室以後，羅鍋子就感到到了，以是他纔會前去檢察，或許等他肯定省會大學裡，確切有另一半煉玉鼎的存在以後，他就會脫手偷走那一半。
這些故事以及典故，我跟佟傳授交換了一番。
佟傳授對我這個說法嗤之以鼻，說人就是人，如何能成仙，這就是無稽之談。
佟傳授對峙不下山，我靈光一閃，說不對，彆的一半煉玉鼎，應當在羅鍋子那邊，這傢夥就是靠彆的一半煉玉鼎，感到到砌牆張發明的這半個煉玉鼎，然後才找到你們黌舍裡去的。
有一個比較馳名的故事，就是唐明皇有一塊美玉，是用海底萬年古玉砥礪，溫潤如水含在嘴裡能夠止渴，厥後這塊美玉，被唐明皇送給楊玉環，也就是四大美人之一的楊貴妃，楊貴妃常常口含這塊美玉，以解肺渴。
會一點神通和去修仙，這是完整分歧的兩個觀點。
按事理砌牆張是在山的陰麵，發明瞭半個煉玉鼎，我本來覺得，彆的半個煉玉鼎，應當在山的陽麵的，誰曉得竟然一無所獲。
我奉告佟傳授，陰陽合抱，缺一不成，有陰必有陽，有陽必有陰，以是這個煉玉鼎，實在隻是此中的一半，彆的另有一半，找到彆的一半，和這個合起來，就能構成一個完整陰陽魚形狀的玉鼎了。
畢竟他身為考古界大拿，對這類當代青銅器，特彆是煉玉的寶鼎，非常想找到另一半，合二為一構成一個完整的煉玉鼎。
佟傳授最後說，以當代的目光來看，服用玉粉，這個的確就是服用慢性毒藥，並不是玉有毒，而是很多東西，並不能真的吃進肚子裡。
以漢武帝為例，《史記、封禪書》記錄道：“帝於未央宮以銅作承露盤，神仙掌擎玉杯，以取雲表之露，擬和玉屑，服以求仙。”
我倆爭辯了一會，最後擱置爭議，達成了一個共鳴，那就是這形狀像半個陰陽魚的青銅器，實在就是一個以玉粉為首要質料，煉製長生不老藥的鼎。
我隻是不否定，但是也不附和淺顯人，吃玉粉修仙，畢竟修仙這玩意，需求根本，至於打根本，提及來輕易做起來難。
佟傳授身為考古專家，對於汗青也有研討，這八個字換做普通人，必定會曲解，就算曉得玄真是玉的彆稱，也不會瞭解其命不極這四個字的意義。